吳越王供千僧齋，感得阿彌陀佛和燃燈古佛同時應供！

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一千多年前阿彌陀佛化生人間，引證西方極樂世界！

唐朝末年時期杭州有一位督納軍需的官員自幼就信佛，非常慈悲從不殺生，並且愛護生命，常常放生。

在文穆王錢元瓘時期，任稅務官一職。時常拿自己的薪俸，見到將要被殺害的魚蝦飛禽買來放生。自己的薪俸放生用完後，便拿官用的錢買動物放生。由於用公款放生，後被人告發。叛為死罪，準備押往市集處斬。

文穆王派人監視他，指令監刑的人，如果見到犯人有懼怕的容色就立馬殺之，若見到犯人面色坦然毫無懼意，就將人放了。被押往刑場的這名稅務官在臨刑之時，鎮靜自若，身心坦然，面色沒有絲毫戚容，開口說道：「我拿庫錢毫無私用，全部用來買放生命，已不記得有多少生命得救。我今日雖死，徑會往生西方極樂世界，內心快樂無比。」

文穆王聽聞後遂命人將這位官員免刑釋放。被釋放後的官員往明州翠岩禪師出家，後來又參拜天台德韶國師，發明心要。後繼承衣缽，受法嗣，成為法眼宗嫡孫。

他就是歷史上著名的凈土宗六祖，法眼宗三祖【永明延壽大師】。

大師年少之時天資過人，十六歲時，曾將《齊天賦》獻給吳越王錢穆。出家後非常用功修行，《宋高僧傳》中對永明延壽大師在寺院修行的生活記載如下：執勞供眾，都忘身宰、衣不繒纊，食不重味，野蔬布襦，以遣朝夕。

大師的生平令人聞之黯然淚下，為眾生慈悲賦護，使後世弟子聞之慚愧。為眾佛子做出表率。大師在龍冊寺住了一些日子後便拜辭令參禪師，出外參學。剛開始在於金華天柱峰習定九旬，後來又到天台山德韶禪師處修學禪法。

延壽禪師居於天台山時，常在國清寺里，結壇修習為時二十一天的《法華懺》，後來又往金華天柱峰誦《法華經》，歷時三年之久。在天台山修學期間，於禪觀中見到觀世音菩薩以甘露灌其口，因而獲大辯才。

又一次中夜在經行時忽然感覺普賢菩薩的蓮花在手中。因此大師深感自己的終身修行趣向沒有決定。於是就登上智者岩，以抓鬮（jiu）的方式，來做決定。

在兩張紙上分別寫下「一心觀禪」和「萬善莊嚴凈土」捲起來。用心祈請懇禱之後，連著抓了七次，信手拈起的都是「萬善莊嚴凈土」那張紙。於是延壽大師才下定決心開始一意兼修凈業。

據《宋高僧傳》記載，延壽大師在德韶禪師的一次弘法會中，普請次，聞墜薪有聲，豁然契悟，乃云：撲落非他物，縱橫不是塵，山河並大地，全露法王身。

由此延壽大師在禪學上的功夫被人認可，也因此而得到了德韶禪師傳法，成為禪門法眼宗的第三代傳人。

延壽大師在《宗鏡錄》的問答卷里羅列了天台、賢首、慈恩等宗的教理，並引證了大乘經典一百二十種，西天東土諸祖法語一百二十種，賢聖集六十本，共計三百種言說。

目的即在於說明此是【總一佛乘之真訓】，與本師釋迦侔尼佛在《大乘妙法蓮華經》中開示的：十方佛土中唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說，但以假名字引導於眾生。相契合。

本師釋迦牟尼佛在《法華經》中開示：如來但以一佛乘故，為眾生說法，無有餘乘，若二、若三，舍利弗，一切十方諸佛，法亦如是。

永明延壽大師是公認的阿彌陀佛再來，亦是凈土宗六祖。總結了無數宗派教義的精華，只為說明【總一佛乘之真訓】應證了釋迦牟尼佛所開示的，不光是我釋迦牟尼佛說的唯有一乘法，無二亦無三，而是十方一切諸佛，法亦如是啊！

佛在《無量壽經》中說：於三界中，平等勤修。究竟一乘，至於彼岸。決斷疑網，證無所得。以方便智，增長了知。從本以來，安住神通，得一乘道，不由他悟。

延壽大師在當時深受吳越王錢俶的禮敬，尊奉他為國師。

有一天，吳越王想開個無遮大會，就是打千僧齋，只要是出家人來應供，皇帝是一律平等供養。

雖然說是平等供養，擺設的桌位總有上下座的分別，上座的位子誰都不願意坐上去，大家都謙虛地推來推去。

在謙讓不下的情況下，大家想既然永明大師是皇帝的老師，當然請永明大師坐上首席位子，但是永明大師也很謙虛，就是不肯坐這個首席位子。

在這麼推推拉拉，就來了一個穿得破破爛爛的大耳朵和尚，大家都不認識，看到大家在那裡推讓，他老人家就不客氣，往首席位子上一坐。

這一坐下來，當然吳越王也不好意思趕，但是心裡很不舒服，國師沒有坐首席位子，卻被一個不認識的和尚坐上去，但總算是出家人，也就不便說話了。

打完千僧齋，大家都散去了，吳越王就問永明大師：「我今天供齋，有沒有聖人來應供啊！」吳越王認為如果有聖人來應供，他的福報就大了。

永明大師說：「有啊！」他說：「什麼人啊？」「是定光古佛今天來應供。」「那一個？」「坐在首席的那個大耳朵和尚就是。」吳越王聽了之後心裡就很歡喜，趕緊派人去追。

派去的人就一路到處去打聽：「你們有沒有看到一個耳朵很大的和尚，從那一條路走了？」後來打聽到長耳和尚是在一個山洞裡面修行，找到之後，吳越王派的人就頂禮膜拜，請他到皇宮裡面來供養。

長耳和尚說了一句話：「彌陀饒舌！」阿彌陀佛多嘴啊，泄露我的身分！長耳和尚說完就圓寂了。

這些人看到長耳和尚圓寂，就呆在那邊：「定光古佛是找到了，卻圓寂了。」想想他剛才講的「彌陀饒舌」，說長耳和尚是定光古佛的人是永明大師啊，那「彌陀饒舌」不就是在說永明大師，原來永明大師是阿彌陀佛再來的！

趕快回去報告吳越王：定光古佛走了，阿彌陀佛還在。

吳越王聽到定光佛圓寂的消息，當然很失望，但知道永明大師是阿彌陀佛再來，這下歡喜得不得了。

就趕緊去見永明大師，快步往外走，走到門口，剛好一個報信的人慌慌張張地從外面跑進來，幾乎跟吳越王撞在一起。吳越王問他：「什麼事情這麼慌慌張張？」「永明大師圓寂了！」

這是阿彌陀佛在我們這個世界示現作永明延壽大師的一段公案，現在大家訂陰曆的十一月十七日作為阿彌陀佛誕辰，阿彌陀佛是在西方極樂世界教主，而且成佛已經十劫，不是歷史性的人物，十一月十七日誕生是怎麼來的呢？

十一月十七日是永明延壽大師的生日，所以就把這一天當作阿彌陀佛的聖誕。

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