凈土五經一論，十六觀，蓮池大師發願文

歷代祖師大德在如此宏富的凈土經論中，慧眼擇取五經一論作為凈土宗根本經典，茲錄如次：

一、《佛說無量壽經》（曹魏康僧鎧譯）

二、《佛說阿彌陀經》（姚秦鳩摩羅什譯）

三、《佛說觀無量壽佛經》（劉宋畺良耶舍譯）

四、《華嚴經·普賢行願品》（唐般若奉詔譯）

五、《首楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》（唐般剌密諦譯）

六、《無量壽經優婆提舍願生偈》（世親菩薩造，元魏菩提留支譯）

五經一論的揀選釐定，遂令凈宗的修學與弘傳有了明確的依據。大凡凈土緣起、因果、事理等精義，五經一論等攝無遺。

釋尊追溯阿彌陀佛因地發願與大願圓滿的經過。過去無量不可思議無央數劫，五十三尊古佛應化之後，世自在王如來住世教化眾生。有大國主名世饒王，聞佛說法，歡喜開解，棄國捐王，出家修道，號曰法藏。高才勇哲，行願超卓。取願作佛，並令一切眾生速成無上正等正覺，所攝凈土超勝無數諸佛國。在世自在王佛的加持下，法藏菩薩考察二百一十億諸佛剎土功德嚴凈，廣大圓滿之相狀。思維五劫，稱性發起四十八大願。後經無數劫的積功累德，圓滿大願，成立西方極樂世界，自致成佛，號阿彌陀。阿彌陀佛正是在娑婆世界發心出家，啟結大願積功累德的，故與吾輩娑婆眾生深有法緣。

西方極樂世界依正主伴種種清凈莊嚴，事事無礙之相，諸如寶地平直、河流妙聲、樓觀講堂、德風華雨、妙香天樂、泉池林樹、寶網靈禽、華光出佛，如是無量無邊微妙奇麗不可思議之事相，悉因阿彌陀佛殊勝大願之所成，妙明真心之所現，意在為十方世界往生者提供一個殊勝的道場，在此凈土進德修業，圓斷煩惑，圓證菩提。故而西方凈土的往生者，舉手抬足，聞聲嗅香，視色觸影，無一不在修證破無明顯般若的無上佛道，故而彼佛剎中一切菩薩，禪定、智慧、神通、威德無不圓滿。西方凈土諸往生者，諸根寂靜，慧照明了，不聞惡名，受用自然，神通自在，疾速證果。西方極樂世界誠為法界最勝安隱處，阿彌陀佛布施十方世界一切眾生的恩德，無量無邊。

凈業三福是凈業修持的基礎，是過去、現在、未來三世一切諸佛修持凈業的正因。三福的內容是：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，屬人天福（世善）；二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，屬二乘福（戒善）；三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，屬大乘福（行善）。此三福具有從淺到深，從低到高的次第。三福中或修持一福，或具足修持三福，迴向均可往生。

十六觀門的次第是：

（1）日觀（落日狀如懸鼓，破妄心暗宅，知業障淺深處，修日觀送想西方）；

（2）水觀（次第觀水、冰、琉璃，顯自性湛然）；

（3）地觀（觀凈土地下與地面莊嚴）；

（4）樹觀（觀七寶林樹）；

（5）寶池觀（觀七寶池八功德水）；

（6）寶樓觀（觀地面與虛空的寶樓宮閣）；

（7）華座觀（觀阿彌陀佛的蓮華寶座）；

（8）像觀（觀西方三聖坐像）；

（9）真身觀（觀阿彌陀佛的報身）；

（10）觀音觀（觀觀世音菩薩色相）；

（11）勢至觀（觀大勢至菩薩色相）；

（12）普觀（觀自己生於極樂世界蓮華中）；

（13）雜想觀（觀阿彌陀佛丈六八尺的應化身）；

（14）上輩觀（大乘凡夫上輩三品往生觀）；

（15）中輩觀（小乘凡夫中輩三品往生觀）；

（16）下輩觀（五逆十惡凡夫下輩三品往生觀）。

凈土法門與大乘通途法門相比較，特重信願。大乘通途法門修行次第是信解行證，由信生解，由解起行，由行得證。而凈土法門，由信啟願，由願導行，在進修次第中，頭一步是信，後一步是行，這與大乘通途法門相同。只中間一步，在通途法門要生解，在凈宗要發願，於此顯出差異。通途法門信解行證中，最難通過的一關是開圓解。而凈宗念佛法門則以發願代替圓解，便將這最難的一關通過了。通途法門行門深廣，凈宗念佛法門行門簡易。凈宗特別法門與大乘通途法門相比，只有信之一關，仍舊是難。由於凈宗超情離見，屬佛的果覺境界，於此信入尤難。只要能透過信關，一切將迎刃而解。所以凈宗被稱為難信之法，是有根據的。信之一字貫徹於世出世間法，世間法重信，佛法更重信，大乘圓教尤重信，凈宗念佛法門特別重信。

蓮池大師發願文

稽首西方安樂國接引眾生大導師

我今發願願往生惟願慈悲哀攝受

弟子某甲（眾等）普為四恩三有，法界眾生，求於諸佛一乘無上菩提道故，專心持念阿彌陀佛萬德洪名，期生凈土。又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，凈德難成。今於佛前，翹勤五體，披瀝一心，投誠懺悔。我及眾生，曠劫至今，迷本凈心，縱貪瞋痴，染穢三業，無量無邊；所作罪垢，無量無邊；所結冤業，願悉消滅。從於今日，立深誓願。遠離惡法，誓不更造；勤修聖道，誓不退惰；誓成正覺，誓度眾生。阿彌陀佛，以慈悲願力，當證知我，當哀愍我，當加被我。願禪觀之中，夢寐之際，得見阿彌陀佛金色之身，得歷阿彌陀佛寶嚴之土，得蒙阿彌陀佛甘露灌頂，光明照身，手摩我頭，衣覆我體。使我宿障自除，善根增長，疾空煩惱，頓破無明。圓覺妙心，廓然開悟。寂光真境，常得現前。至於臨欲命終，預知時至，身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑；諸根悅豫，正念分明，舍報安詳，如入禪定。阿彌陀佛，與觀音勢至，諸聖賢眾，放光接引，垂手提攜。樓閣幢幡，異香天樂，西方聖境，昭示目前。令諸眾生，見者聞者，歡喜感嘆，發菩提心。我於爾時，乘金剛台，隨從佛後，如彈指頃，生極樂國。七寶池內，勝蓮華中，華開見佛，見諸菩薩；聞妙法音，獲無生忍。於須臾間，承事諸佛，親蒙授記。得授記已，三身四智，五眼六通，無量百千陀羅尼門，一切功德，皆悉成就。然後不違安養，回入娑婆，分身無數，遍十方剎，以不可思議自在神力，種種方便，度脫眾生。咸令離染，還得凈心；同生西方，入不退地。如是大願，世界無盡，眾生無盡，業及煩惱，一切無盡，我願無盡。願今禮佛發願，修持功德，回施有情，四恩總報，三有齊資，法界眾生，同圓種智。

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