怎樣臨習金文

譯文:珷征商，佳甲子朝，歲鼎克昏，夙有商。

金文概述

「金文」又叫「鐘鼎文」或「吉金文」，是鑄刻在各種青銅器上的銘文。它有凹凸之分，一般來講，凹的陰文稱「款」，凸的陽文叫「識」，所以，金文又可稱「鐘鼎款識」。

「金文」屬於「古文字」，它始於夏，歷經殷商，盛行於西周，是篆書中時空跨度長、存世數量多、書風最突出的一大系列。如果說，夏禹收九州進貢來的金屬鑄成了九個大鼎標誌著石器時代的結束、青銅器時代的誕生，那麼，在以後的一千多年時間裡，金文的產生、演變和發展則伴隨青銅器技術的發展而向前發展，從而譜寫了中國書法史上一段最輝煌的篇章。

金文給人的總體感覺是古樸、厚重、雄奇、圓渾，但這僅僅是一種「粗略」的印象。如果縱覽整個「青銅時代」則不難發現，由於每個階段的時代背景不同、審美崇尚的差異及「書手」水平的高低等多種因素，金文的風格也不盡一致

商代，是金文的早期時代，銘文字數一般較少，一器之中往往只有數字，十字以上的都不多見。不過字數雖少，但每篇都具風韻，如《司母戊方鼎銘》，寥寥三字，卻字字豐腴、筆力雄健、鋒芒畢露、一派霸氣，顯示出商王朝自盤庚遷殷以來的強盛。可見，當時的「鑄字」技藝已經相當成熟了。商代晚期的青銅器字數要多一些。最著名的要數紂王六年★其所鑄的三件青銅「卣」，即「★其三卣」，通篇字勢雄勁，結字天然，布白和諧，為商代青銅器最成熟的代表。

西周，是青銅器和金文發展最興盛的時期，較之商代有著顯著的進步。不僅青銅器數量可觀，而且一器之中的銘文一開始便有長篇大作，如成王時代的《令彝》，字數就達187字。後來甚至多達數百字，如著名的《散氏盤》（附圖為拓片局部）為375字，《毛公鼎》（附圖為拓片局部）多達497字，同商代的「少字數」銘文相比，可謂洋洋大觀了。因此，西周金文是當今書法藝術取法的主要範本.

從風格來看，由於多種原因，西周金文每個時期也不盡相同。一般來講，西周早期金文風格以平實樸素為上，如武王時的《利簋銘》，字體平和凝重，筆道含蓄，較少露鋒，文字也較為規範，易於辨認；成、康時期，風氣大開，銘文多以穩重、凝練為上，筆致渾厚朴茂，起止鋒藏，結字因體而施，更顯自然。此期以《大盂鼎》為代表。值得注意的是，該銘已出現「方筆」，橫畫多呈方頭向尖尾過渡狀，與以後《馬王堆漢墓》中《遣冊》中的橫畫形狀極為相似，但更具「重量感」，可謂開「方筆」之先河。同時「肥筆」出現，可視為後世簡書「重筆」之先導。

西周中期，社會穩定，生產力發展，文化更趨進步，對金文也產生極大的影響。這一時期的金文字形大多呈縱勢，整體感更強，結構逐漸走向固定和統一，章法追求勻稱、整齊。如《靜簋》、《★簋》等，線條柔和、形體工整；《大克鼎》體態舒展、質樸端莊；《牆盤》筆致純熟圓潤，用筆凝練厚實，書寫刻意求工。

金文發展到西周時期，是大篆最成熟的時期，如周厲王十二年的《●簋》，字跡與中期質樸端莊的《大克鼎》相似，但更加厚實壯美，可視為西周中晚期西周王室的標準書體。之後，宣王時期的《頌鼎》、《史頌簋》、《虢季子白盤》等，無論在線條、結構、體勢等方面都表現出高度成熟、規範和持重的特點，甚至露出模式化的唯美主義傾向。金文至此，可以說達到最輝煌的階段。

舟節上半部銘文局部

舟節上半部銘文

舟節下半部銘文局部

絢麗多姿的金文是歷史為我們留下的極為豐厚的寶貴遺產，它所蘊藏的精深博大的精神內涵和藝術價值勢必會吸引更多的人對它進行學習和研究，並以極強的生命力在書法藝術的百花園中煥發出勃勃生機。

從下一期開始，我們將具體講解不同器物上的銘文臨習要領，請臨習者重點領會由「碑跡」向「墨跡」的轉換。

西周晚期 《虢季子白盤》 中國國家博物館藏

《虢季子白盤》

《虢季子白盤》是西周宣王時期（公元前827年——公元前782年）的作品，清道光年間在陝西省寶雞虢川司出土，現藏於中國國家博物館。該銘有文行，共111字，內容記載周宣王十二年北伐★狁得勝而歸的事情，虢季子白因斬獲頗豐而受賞鑄器。

金文發展到西周時期，是大篆最穩定、最成熟的形態。儘管周王室無力抑或是其他原因還不可能對文字進行規範，但實際上金文中那種形體端莊工穩、筆勢純熟圓潤的一路銘文，無形中已被視為周王室的「標準字體」了。而在這類銘文中，《虢季子白盤》無疑是一篇優秀的代表作。

《虢季子白盤》字形修長、體態優美、線條圓潤，初看給人以「眉清目秀」之感。然細細品味則不難發現，其用筆依然筆力雄健，筆勢中暗含著極強的運動感和力量感，與後來的《石鼓文》頗具相通之處；結字工穩而富於變化，通篇氣韻肅整、首尾劃一，十分難得；篇章疏朗，似乎有意讓每個字的優美造型及意態風神得以充分展示，這種「形 散神不散」的構成形式，實際已發展成為中國文藝中最具魅力的一種表現手法。

學習該銘應當把握以下幾點：

認真「讀帖」、深入理解。金文是書寫後再范鑄或鐫刻在青銅器上的字體，墨跡已不復存在，它提供給我們的只能是一個個外在「輪廓」。因此，學習該銘（包括其他金文），關鍵仍在如何「透過刀鋒看筆鋒」，即如何把「碑跡」轉換成「墨跡」、把「字體美」轉化為「書體美」，這是臨摩碑帖的根本所在，也是最大的難點。因此，必須對該銘作深入理解，尤其對筆法要解讀透徹。

用筆。

該銘線條質樸圓潤，婉轉暢達，因此，用筆應遵循篆書所共有的「中鋒圓筆」的基本原則，讓「筆尖常在點畫中行」。具體地講就是起筆應逆鋒入紙，使其鋒藏，然後轉筆朝行筆方向用中鋒運筆，「殺紙」澀行，收筆送至盡頭即抽鋒挺毫，繼續下一個「落筆」，切忌「重回」，以避免「做」的痕迹。如遇弧畫，應通過腕的旋動來驅動筆毫，使之改變運筆方向，以何證筆毫的「殺紙」力度，盡量避免用轉管來改變方向的不良習氣。決之，整個運筆過程的動作要反覆訓練方能熟練，而只有熟練，線條才能婉轉暢達。

結構。

該銘字形呈長方形，但它工整而不刻板，嚴謹又極具變化。其字形的處理均「因字賦形」，即筆畫多者任其大、筆畫少者任其小，且疏密有致，長短得宜，格外生動。切忌「大字促小、小字展大」。

章法。

該銘有行有列，但空間感極強。這種疏朗蕭散的布局和優美舒展的字形構成了極強的形式感，因此，無論臨作或創作最好不要寫得擁擠。

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