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成就孫悟空的最大功臣,四大靈猴之一,一生卻籍籍無名

佛家有一句話,用來形容那些不識貨或者毫無野心,但卻從來不缺乏機會,見過大場面的人物:入寶山而空回。

其實有很多這樣的無名英雄,或是無心功名,或是才力不濟,他們曾經看到過世間最壯麗的風景,見過最偉大有趣的靈魂,但是寶山歸來,自己還是自己,老死於黃土之間,泯然眾人矣。

比如《射鵰英雄傳》中的岳文,身為岳王爺岳飛的嫡傳後代,手握天下至高至奇的兵法《武穆遺書》,在它的手裡卻只是一疊故紙堆而已,上報國無門,下不能修身齊家,即使是發兩句愛國的牢騷,也會被周圍人一頓群嘲。

就像當年守著敦煌的道士王圓篆,愣是把一座寶藏拱手然人,自己只換來幾個修繕廟宇道觀的銅錢,而那些流落海外的書籍文稿任何一卷都價值連城。

在孫悟空成長的過程中,也少不了這樣的人物。如來佛祖說過,世間有四大靈猴,此四個物種不在五蟲之中,不在五仙之列,不歸鳳凰管束,不受麒麟的派遣,其中的三個就生活在十洲之祖的福地花果山。

孫悟空是天生的石猴,也就是靈明石猴,另外他的手下有四隻老猴,兩隻赤尻馬猴,兩隻通臂猿猴。

孫悟空之所以能從一個普通的猴子成為神通廣大的齊天大聖,其中少不了通臂猿猴的成全。

作為一個開拓者,帶領眾猴進入水簾洞之後,孫悟空順理成章地當選為花果山的大王,眾猴敬仰的美猴王,日子過得挺滋潤,只有他一個王,其他幾萬隻猴子,全都是小弟,猴子猴孫。就這樣過了三百多年,有一天孫悟空突然心生煩惱,不覺黯然傷神,滴下淚來。原來他看到了有老猴病死,想到了自己百年之後,無非也是化為一堆枯骨,哀由心生,悲從中來。

這時候,是通臂猿猴替他指了一條明路,引導他去尋仙訪道,學習長生不老之法。可見通臂猿是知道成仙了道這件事的,可是他就像靈台方寸山的樵夫一樣,即使是跟菩提祖師做鄰居,依舊每天砍柴賣柴,唯一從大神那裡學來的,不過一首《滿庭芳》而已。

通臂猿並沒有像普通猴子那樣,一生都沒有出過花果山,只知山中只歲月,不知有漢魏隋唐。他知道水簾洞的鐵板橋下,直通東海龍宮,他也知道世間有四種存在不會有生死的煩惱,那就是佛神和仙聖。但是他從來都沒有跟東海龍王產生過交集,也沒有自己去訪道問仙學習法術,只是在山間等死。或許他所等的,就是孫悟空的到來。

所以,如果說,誰才是成就孫悟空最大的功臣,一定非通臂猿莫屬。在大王孫悟空迷茫的時候,他說大王莫惱,你去四海之內尋訪一個高人,學習他長生不老的方法,就可以擺脫生死的束縛了。

當他苦於群猴們的兵器太過陳舊,沒有殺傷力的時候,他告知海邊對岸就是傲來國,去他哪裡借一些真刀真槍就可以了,花果山立刻從固定游擊隊變成了正規軍。

當猴王遺憾自己沒有稱手的兵器的時候,他再次挺身而出,說出橋板橋的秘密,建議孫悟空去龍宮走一趟,「借」來了後來千古流傳的金箍棒。

如果沒有通臂猿猴,孫悟空雖然基因很好,先天很優秀,但是終究不過是權力大一點的猴子,說白了不過是花果山的「野獸之王」而已。如果沒有通臂猿猴,金箍棒也不過是東海海底的一根頑鐵,千百年後依然埋在泥沙之中,永不見天日。

孫悟空也找不到一件與自己靈魂相契合的兵器,他的威力也會大打折扣,後面鬧天宮取經降妖除魔的事兒,也就輪不到他了。

就是這樣的一位幕後英雄,他似乎對什麼都不感興趣,什麼人生大意歲月流逝,統統都沒有意義,混吃等死就是一輩子的常規狀態。

所以說,說孫悟空是通臂猿猴成就的,可他自己卻籍籍無名,一生都很少有波瀾,過著平平無奇的生活。或者可以說通臂猿和孫悟空是相互成就,他助他成為壽與天齊、名與天齊的孫悟空;他把它提拔成了四健將、花果山權利最大的將軍。

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