這位禪宗高僧說：恨不能把釋迦牟尼一棒打死喂狗！背後有何深意？

「釋迦初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：『天上天下，惟我獨尊。』老僧當時若見，一棒打殺與狗子吃，貴圖天下太平!」

說這話的，可不是什麼反佛教人士，而是我國佛教史上一位重要的大德高僧——唐代的德山宣鑒禪師。

德山宣鑒還有一段著名的「呵佛罵祖」的話，把佛教的祖師和經典一頓亂噴，說達摩是「老臊胡」，釋迦牟尼是「乾屎橛」，文殊、普賢是「擔屎漢」，等覺妙覺是「破執凡夫」，菩提涅槃是「系驢橛」，十二分教是「鬼神簿、拭瘡疣紙」……差不多把佛、法、僧「三寶」都給罵遍了。

表面上看來，這實在是欺師滅祖，離經叛道！要知道，佛教徒沒有不禮敬「三寶」的，甚至還有滴血抄經、燃指供佛的，可謂虔誠至極。德山宣鑒乃一代高僧，這是要鬧哪樣？

而在歷史上，呵佛罵祖的高僧還不只德山宣鑒。著名的臨濟義玄禪師同樣以呵佛罵祖馳名禪林，而且罵的更加難聽，甚至要「逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢」。

儘管如此，臨濟義玄創立的臨濟宗，後來卻成為禪宗中影響最大的一支，歷千年而不衰，遍布天下而有「臨天下」之稱；德山宣鑒的後繼者也開創了雲門、法眼兩大宗派，足見其地位和影響力！

那麼，該怎麼理解這兩位禪門大宗師「呵佛罵祖」的行為呢？

我們知道，禪宗作為外來的佛教與中國傳統文化相結合最為成功的宗派，以高唱「見性成佛」而聞名於世。禪宗認為，佛性「在人性中本自具有」，「菩提般若之智」，普通人也「本自有之」，他們甚至主張不要專門學習和研究佛經，以免為文字所障。正如《壇經》所言：「若識自性，一悟即至佛地。」

而要「直了此心」，「見性成佛」，就要求破除一切形式的妄執，包括對佛陀及佛經言教的妄執，也要破除。

因此，所謂「呵佛罵祖」，乃是一種以破除妄執為目的，直指心性的參禪法門。它於修行人妄執最重、最敏感、最發人深省之處，「痛下殺手，採取『呵佛罵祖』、『棒打腳踢』等迥異常情的教法，一舉將頑固盤踞在學人心中對於佛祖、經教的貪念掃蕩乾淨，方能使其得到徹底的覺悟。」

試想，一個學佛者好不容易擺脫了世俗的束縛，潛心修行，卻又在自己的心頭上放了一個佛祖，那豈不是破除了對世俗名利的妄執，又搬來了一個更大的妄執？同時，如果把佛祖當作偶像來崇拜，時時事事依經據典，不敢越雷池一步，又怎麼可能達到佛祖的境界，怎麼可能成佛呢？

所以，「呵佛罵祖」的驚世駭俗之舉，並非對「三寶」不敬，而是破除妄執、悟道成佛的一種手段。它鼓勵修行者相信自己，反對權威，解放思想，獲得精神上的自由，直至識得自性，「一悟即至佛地」！

／完.

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