《西遊記》中紅孩兒到底是誰的孩子？為什麼他會三昧真火？

文史 08-04

有這樣一句網路上的梗曾一度流傳地很火：「你是猴子請來的逗比嗎？」

實際上，對於這句話的出處相比大家也並不陌生，正是出自最經典的86版《西遊記》第十四回「大戰紅孩兒」一集。

劇中，唐僧三徒屢戰紅孩兒不克，不得已只好請來南海觀音援手，初生牛犢的紅孩兒威風無匹，哪裡曉得真人的厲害，這才輕蔑地問了這樣一句——「你是猴子請來的救兵嗎」。

對於紅孩兒，我們都知道他在原著中的形象是牛魔王和鐵扇公主之子，妖力高強，生來就有一桿先天靈寶——丈八火尖槍，於是就在號山枯松澗火雲洞收羅了一大票小妖嘍啰。

書中寫他：「戰裙巧綉盤龍鳳，形比哪吒更富態。」端的是一尊小魔王架勢。可事實上，前面敘述的這麼多，都算不得紅孩兒的立身之本，而他之所以能夠在妖魔界闖出聖嬰大王的名頭，還以一己之力連挫唐僧徒弟三人，靠的是一招獨門絕技：三昧真火。

看到這裡，讀者們的疑問想必就出來了：這紅孩兒說的是平天大聖牛魔王與羅剎女鐵扇公主的子嗣，他父母都沒有說會三昧真火的記載，牛魔王使的是混鐵棍、擅長法天象地這類蠻力神通，而鐵扇公主雖說來歷神秘，羅剎在佛家的說法里是惡鬼之意（《慧琳意義》卷二十五中記載：「羅剎，此雲惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。」同書卷七又說：「羅剎娑，梵語也，古雲羅剎，訛也（中略）乃暴惡鬼名也。男即極丑，女即甚姝美，並皆食啖於人。」事實上鐵扇公主也確實極貌美），但牛魔王又曾說過「我山妻自幼修持，也是個得道的女仙」的話，不管怎樣，這些情況都與三昧真火毫無瓜葛。

而我們知道，照理來說妖魔界大部分的神通法術都是依靠血脈傳承。那麼，他又是從何而來的三昧真火呢？

由此，部分讀者在這基礎上進一步推測——這一謎團的真相，會不會是因為，紅孩兒的親生父母實則另有其人？於是就有了以下兩種推測：

紅孩兒是太上老君的私生子解釋說——太上老君擅長煉丹，自然熟悉三昧真火，而羅剎女本身又是得道的女地仙，在當年天庭是有機會遇見老君的。雖然紅孩兒是生長在火焰山，但牛魔王和鐵扇公主都不會三昧真火，照理來說紅孩兒要想無師自通這樣強的法術是不可能的，所以一定是有高人在傳授。

離火焰山最近的高人，莫過於曾為太上老君照看過丹爐的土地公，而傳授紅孩兒三昧真火自然也是由老君授意的——如果不是與老君有什麼關係，他老人家會專門授意這種事嗎？

再有就是羅剎女芭蕉扇的由來也值得一提，老君為了照顧這位小情人，自然會給點好處，而老君煉丹兩童子持的恰好就是一對芭蕉扇。這種說法其實是最荒誕不經的，且不談按照該理論整個事件發生的偶然性這種說法其實是最荒誕不經的，且不談按照該理論整個事件發生的偶然性的低概率性質，再有就是地位崇高的太上老君是否會對一介小小地仙看入眼。

單就從老君的出身而言，我們知道，所謂的太上老君，其實原先是道祖老子，道藏里記載：

「鴻蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，稱名曰道……第一化先天教主，元始天尊；第二化玉宸道君，靈寶天尊；第三化太清聖主，道德天尊。」

作為三清之首、道德成聖的老君，對於芸芸世俗的情愛勾結顯然是不可能提起興趣的，簡單來說就是個「禁慾系」。

而且以當時天庭的森嚴律令，未經官方認可的情愛關係違背天條，以老君的能力，雖說不至於因為一個天條畏手畏腳，但終歸必然是放不下架子做這等事的。

羅剎女拿的確實是芭蕉扇，但這芭蕉扇分陰陽兩種，羅剎女的扇子能使火焰山的火熄滅，屬於陰扇；而老君的扇子是用來煉丹助火的，自然得用陽扇。這樣看來羅剎女的芭蕉扇與老君就完全沒有關聯了。

所以說紅孩兒至少說在血緣上，根本不可能與太上老君有什麼瓜葛。

紅孩兒是孫悟空的私生子這種說法就極為有趣了，而且還顯得頗有道理的樣子。