帝王家女兒為何稱「公主」？「公道」「霸道」又是何來歷？

帝王家的女兒為什麼叫公主

「公主」的稱號起源於周，起初特指周天子的女兒（或妹妹，因為天子的妹妹，也一定是老天子的女兒）。

一般女兒出嫁，做父親的不能親自去送，否則就矮了身份。因為女婿只是晚輩，岳父要挑選一個身份較高，但又比自己略低的親屬去送親，這樣才能和女婿的身份相稱。

由於天子的女兒，多數都是嫁給諸侯國君（公）的，天子不便出面送親， 就在他同姓家族的親屬裡面，請一位身份是「公」的人來主持婚禮。因為公是天子的下級，就好比女婿是岳父的下一輩。

這樣一來，凡是天子大王家女兒的婚事，就基本上都是由身份為「公」的人來主持了。也只有天子的女兒出嫁，才會由「公」來主持，所以，就把這樣的女子，形象地簡稱為「公主」。

這就是「公主」一詞的來歷。後來沿襲下來，也就演變成為一種正式的稱呼。

「公道」與「霸道」的來歷

春秋時期，周朝的管理模式是分封制。整個國家由一個天子（王）和一群諸侯分而治之。

王有王道。

所謂王，顧名思義，就是處於最高領導位的管理者。所謂道，就是道理、路途、方法的意思。王有王的道，按照王的路子走，王的位置才穩固，不按王的路子走，王的位置就危險。

什麼是王道呢？民為貴，君為輕，才是王道。

大王將天下分成若干份，承包給各路諸侯（君）去分管。這些諸侯之君，都是大王的代管者，二級管理者，大王不能過分依賴他們，而是要用下面的民來制約監督他們，才不會失衡，王的位置才穩。

這實際上是一種變相的「遠交近攻」手段。

後世之人，對「輕君重民」，進行了刻意的美化，從道德層面曲解為：「皇帝為輕，人民為重。」不僅不合乎邏輯，也使之變為數千年來從未實現過的一種理想化模式。

根本原因，還是在於對「君」的解釋不當。這裡的「君」，不是指一級管理者大王，而是指二級管理者諸侯之君。

公有公道。

為王的人，要遵循王道，輕君重民，才可以長治久安。那麼，諸侯之君就處於險地了。各大諸侯，基本上都是公爵，他們都直接接受王的領導。所以，為公之人，也只有遵循公道，才可以自保無事。

公道是什麼？公道就是「公平」。

大家都是公，一個級別的，都必須公平行事，誰也不許搞特殊化，不許搶別人地盤，否則，就有失公平。誰要是膽敢有失公平，那麼，別的公就可以有理由來趁機剷除他！這樣一來，就十分危險了。

所以為公之道，就必須公平。

身為「公」身份的人，是二級管理者，也只有公平行事，才可以保證自己相安無事，不容易被別人抓住把柄。

這就是王有王道，公有公道。大家各行其道，自然相安無事。

但是，王道始終壓制著公道，為公的人只有老老實實，才可以自保，而不可以有進取之心，一進取，要麼就冒犯了大王，要麼就侵害了其他公侯的利益，危險也就來了。

可是，任何人都有進取之心，都有成功之欲，都有謀求發展的權利。比如齊桓公姜小白，身為一方諸侯，卻志在整個天下，但他既不可能取代天子成為大王，也不可能消滅其他和他一樣身份的諸侯，已經很難再有進一步發展的空間了，那該怎麼辦？

因此，在這樣一組矛盾中，產生出了後來的「霸道」。

那麼，霸道，又是什麼？

霸，這個字，按字典上的解釋，就是依仗權勢、強力佔有的意思。用句很難聽的話來講，就是把你的變成我的。我們還是用今天比較文雅和諧的說法，就是：做大！做強！

所謂霸術，簡單地講，就是成就霸業的技術方法。這是春秋時期較為流行的一種「成功學」。先後成就了大大小小的十九霸！最傑出的就有五霸！

最早系統化的實施「霸術」成功學，且獲得巨大成功的人，非齊桓公姜小白莫屬。

在許多人的想像中，稱霸者一定很會砍很會殺且蠻橫無理，事實上並非如此。姜小白以前打仗，有勝有敗，所獲甚少。後來依管仲之謀實施霸術，就不再用兵了，即使用兵，也不打仗，收穫反而極多。

這說明霸術並非全靠武力，而是一種謀略。當武力不足用時，只要謀略得當，同樣還是有條件能夠做大！做強！

話說長勺之戰後，齊國吃了敗仗，齊桓公姜小白受了挫，就開始反省，後悔用兵，沒聽管仲的話。變回和原先一樣，再不問政事，整日和美女們飲酒為樂。凡有事來找他，他就推脫：「何不問仲父？」「你們去問仲父吧！」

管仲的身份，百官之一，和別的大夫們沒啥差別。但如今他代君行令，指揮百官，行使的都是君主的權力，所以他這個宰相自然也就高於眾官之上了。

姜小白把三分之一的稅賦分給他為薪酬，讓他當替身行使君權，於是，他這個宰相成為最新的貴族，凌駕於百官之上。其他貴族大夫們眼紅了，十分不滿。

好你個管夷吾！你何德何能，騎到我們脖子上來了！

於是，舊貴族們紛紛向小白告狀，說管仲其實是個不學無術之輩，並沒什麼真才實學。如今什麼事，一問要問管仲，二問還是要問管仲，事事都問管仲，好像我們齊國沒有君主了！他都快要取代你了！

姜小白終於被激怒了，責問管仲：「管夷吾！你知罪否？」

管仲說：「臣謹守中庸之道，何罪之有？」

「他們都罵你是官霸！霸佔了他們的權利。你自己說，你究竟有什麼本事！寡人聽說，你不過是利用諸大夫的勢力恐嚇了寡人，然後再借寡人的聲威去欺壓諸大夫，從而狐假虎威，居中兩邊漁利！」

一句話說到管仲的要害上了。管仲聽了，冷汗直冒。

小白喝道：「你如今在齊國呼風喚雨，竟然與寡人平起平坐！像你這樣發跡的，原來卻都是賺了寡人的！那寡人又能得到什麼？」

管仲道：「在夾縫中求生，唯有謹行中道。主公說的沒錯，我正是在主公與諸大夫的夾縫中生存，如今我既然已經成功地做到了霸百官、令朝野，那麼，主公您只要依葫蘆畫瓢，照搬我的做法，不就也可以成功地霸諸侯、令天下了么？」

小白不解道：「我如何照搬你的做法？」

管仲道：「主公您看，我管仲不過百官之一，但借您的勢，就可以稱霸百官、傳令朝野，幫您把齊國管理得井井有條！既然我可以成為官霸，那您就一定可以模仿我成為諸侯霸！您雖為諸侯之一，但只要做到這兩點：上借天子之勢，以行王道；下察各方矛盾，大行公道；居中調停，化解紛爭。代理天子行使王權，幫助大王管理諸侯，你就可以稱霸諸侯、號令天下！合情合理合法，哪還需要打打殺殺，搶人田地？到那時，整個天下，都要聽你指揮，你不也就同樣可以和周天子平起平坐了嗎？」

這就是最早的「霸術」，指導齊桓公後來終於成為春秋第一霸主，實則起於管仲之謀。

本文摘錄改編自《霸王的春秋》， 作者：吳閑雲 授權讀史發布

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