李斯-琅琊台刻石

文史 08-04

《琅琊台刻石》是中國最早的刻石之一,刻於秦代.在山東諸城琅琊台。秦始皇統一全國後，於公元前219年年巡遊東地，登琅琊台時所立.刻石內容是對統一事業的讚頌，具有開國紀功的意義。秦二世東行郡縣時又在石後增刻詔書。全文載《史記·秦始皇帝本紀》。因歷年久遠現僅存13行，八十六字。刻文據傳為李斯所書，用筆勁秀圓健,結體嚴謹工穩,是秦代小篆的代表作，在書法史上佔有重要地位。

李斯

琅琊台刻石(臨寫範本)

始皇三十七年七月，秦始皇去世，二世元年，東行郡縣，李斯隨從，於始皇所立石旁刻大臣從者姓名，以彰始皇成功盛德，復刻招書於其旁。至宋代蘇軾為高密太守時，始皇刻石已泯滅不存，僅存秦二世元年所加刻辭，世稱二世詔文，也就是現在保存下來的《琅琊台刻石》。屬於秦篆最精品。

《琅琊台刻石》，高一二九厘米，寬六七·五厘米，厚三七厘米。今存原石本十三行，八十六字，並原空一行，計十四行。清初所傳拓本，只二世詔十二行，凡八十四字。後阮元遣書佐至其地，剔秦篆於榛莽中，拓之多得首行「五夫」二字。凡十三行，八十六字。

琅琊台刻石

釋文：五大夫

五大夫楊樛。

皇帝曰：金石刻盡

始皇帝所為也。今襲

號而金石刻辭不稱

始皇帝。其於久遠也。

如後嗣為之者，不稱

成功盛德。

丞相臣斯、臣去疾，御

史大夫臣德，昧死言：臣

請具刻詔書金石刻。

因明白矣。臣昧死請。

制曰：可。

《琅琊台刻石》是秦代傳世最可信的石刻之一，筆劃接近《石鼓文》，用筆既雄渾又秀麗，結體的圓轉部分比《泰山刻石》圓活，確實為小篆第一代表作。所以一般研究篆書、篆刻學和學習小篆的人們都十分重視這個刻石。

傳世秦代小篆刻石，除《泰山刻石》和《琅琊台刻石》外，余皆屬覆刻。而《琅琊台刻石》存字獨多，且字形較《泰山刻石》更為完美。孫過庭《書譜》說「篆尚婉而通」。李斯被人們視為「小篆極則」。王澍評其書法「筆法敦古，於簡易中正有渾樸之氣，不許人以輕心掉之。」清楊守敬跋《琅琊台刻石》說：「嬴秦之跡，惟此巍然，雖磨泐最甚，而古厚之氣自在，信為無上神品。」故頗為世重。