我們是決心證大道的，證到什麼地步，就說什麼地步的話，不得胡來！

關於「事事無礙」真凈克文禪師有一偈頌曰：「事事無礙，如意自在，手把豬頭，口誦凈戒，趁出淫坊，未還酒債，十字街頭，解開布袋。」手裡拎豬頭，一邊啃著豬頭肉，一邊念誦戒條：不殺生，不偷盜，不邪淫……我在吃素，我剛從淫坊出來啊，哈哈哈哈！趁出，就是被趕出來。淫坊，就是妓女院。在妓院里鈔票花光了，被老鴇趕出來。喝酒欠債，酒館來討酒錢，窮得無力償還。就這麼邋遢，就這麼潦倒了，從而逍遙自在、無憂無慮。可能有人會問：手把豬頭，口誦凈戒……不吃素，不是破戒了嗎？非也！他未曾吃葷，他是吃素的。為什麼？他心空了，沒有著相，未曾覺得肉好吃而多吃，菜不好吃而少吃。沒有愛憎、取捨之心，就是吃素。相反有的人雖然吃素，但執著在味道上：這個菜味道好，鮮美；那個菜味道不好，難吃！非常挑剔，就等於不吃素。如果我們的心真的空凈了，吃了還等於沒吃，儘管手把豬頭也不要緊。

話又說回來，若沒證到這個地步，你就這麼放任啊，那你「入地獄如箭射在！」你的心沒有真正空凈，「業」就粘住你、纏住你，不放你過去。舉一則這樣的公案：從前有個禪師愛吃牛肉，他說：「吃就是不吃！」他的心空凈了嗎？沒有啊！只是嘴上說說，心裡空不了，業障就粘住他，要他還債。這禪師一口氣不來，就入了牛胎，作牛還債。有一天，農夫把牛牽出來，遇見寶志公禪師。志公一看：喲！這不是某某禪師嗎？你不是說「吃就是不吃」嗎？你不應該做牛啊，你怎麼作牛還債啊？這牛淚流滿面，！！！自己撞死了。所以，不到真正空凈的地步，胡說大話，要下地獄的。我們是決心證大道的，證到什麼地步，就說什麼地步的話，不得胡來！要想證到「事事無礙」的地步，首先要做到見地純正，明見真心，再進一步除妄習而入於無為。著相而修、有為而修，俱不能證到「事事無礙」。現在有的人心不空凈，妄求神通，壞了！非但不能成佛，卻是成魔有份！你想要神通，魔就到你心裡現神通，變個佛相給你看看，你以為是真佛，高興地守住它，魔就住到你心裡去了。魔王還要擴大他的影響，讓你去說法，接引一班魔子魔孫。這都是著相之故，所以我們不能著相，不能有為而修。

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