疼痛，未嘗不是體悟生命成長的良機

佛學 08-04

總第四百壹拾玖期

| Aug 4 , 2019 |

一個人，一生當中，怎麼可能不遇到挑戰？當他在極其艱難的時候，往往因為沒有經過訓練，毫無準備，沒等回過神來，就被打垮了。這是現實生活。不少人就在世事波濤洶湧之中被淘汰了。

在這個訊息萬變的人世間，倘若沒有相當的承受力和一定的堪忍力，就沒辦法超越一時的困苦，挺不過去，就會夭折。

玉泉山上幾千年來的風霜雨雪，不知道有多少植物在非常嚴酷的環境下枯萎消失了。可是，我們現在依然看到滿目青翠，那都是歷經了嚴寒酷暑的考驗，在堅韌不拔地頑強生長。我們大雄寶殿前面的千年銀杏樹，山上的各種古樹，有些是活過來五百年，有些是活過來六百年、七百年，有些是上千年，有些是超過了一千八百年。

我們身邊的人也是一樣。有些人可能是在青少年的時候，就離開了這個世界，有些人英年早逝，有些人是因為身體的脆弱，有些人是因為生活的挫折，有些人是因為內心世界找不到光明的出路。

修行，就是在日常生活和工作中，歷練我們的意志和素質，飲食起居要與天地合一，言語造作要與真理相會。在每個學習成長的過程中，我們需要耐心經歷種種身體的歷練和心理的調整，才能成就人生的平穩，並成為修學菩薩道的法器。

練習禪坐，是基本功。盤腿的時候，出現酸麻脹痛，有時候疼痛難忍，身心不得自在，我們從一個慣性的世俗環境之中，回到這個清凈的環境里，稍有一點不習慣，但這一點點忍耐又算得了什麼？

更何況，止觀禪坐中的忍耐，能消滅無始劫來的業障，能讓我們在當下的生命里體驗到非凡。

不管是聽到了鳥聲、風聲，還是自己在走路、睡覺，生活的方方面面都要不離法的安詳，保持正念、保持覺知，保持那一顆明明歷歷的心。

若說，坐禪修行時，有些疼痛，你去縱容它的時候，就等於給它開脫，等於給過去的煩惱種子提供溫床和滋養。

就猶如自家的孩子，一直去嬌慣他、溺愛他，他體會不到父母的辛苦與恩德，將來他不會體貼孝順父母，走進社會生涯，他也是一個無用的人。雖然他也會隨著時日成長起來，但是長大之後，他會埋怨父母，說：爸爸，你小時候太慣我了；媽媽，你愛我的方式有問題，我恨你。

很多人從小到大，嬌里嬌氣軟弱無能，最後碌碌無為一事無成，很遺憾地離開了這個世界。十有八九，都是因為不能勇於面對困難，沒有智慧超越挫折，缺乏能力化解煩惱。

現在，我們就開始訓練，開始培養面對一切的勇氣，學習增長定力和智慧的方法，能夠及時覺察當下發生的狀況，並有效地應對，解決或者超越。改變過去的不良串習，瓦解摧殘生命的負能量。心理和身體都是一樣：「不通則痛」、「通則不痛」。道理通達了，行動就有方向、有力量，就能有充足的信心和毅力，在酸麻脹痛中體悟生命的實相。

一切法得成於忍。覺察、感知、化解，當在難耐之中，疼痛感驀然消失的那一刻，你會有如釋重負的輕安與通透，這意味著你邁過了一道「坎兒」，登上了一個新的台階。

漫長的修行歷程，就是不斷突破局限和困擾的過程，每一道「坎兒」，都是歷練和成就我們止觀功夫的良機，只要不打退堂鼓，無所畏懼，就能持續不斷地提升精神境界和生命品質，進而實現「上求佛道、下化眾生」的慈悲願力。