檔案揭秘過雲樓往事

過雲樓只是一座藏書樓？過雲樓內的珍貴書畫有多少？過雲樓主人顧文彬的後人現在如何？蘇州檔案館研究員沈慧瑛和顧文彬的後人過從甚密，近幾年她利用蘇州檔案館館藏過雲樓檔案撰寫了系列文章，近日結集出版《過雲樓檔案揭秘》一書，澄清了一些誤解，也揭開了不少謎團。

過雲樓不僅僅是藏書樓

沈慧瑛很早就認識過雲樓顧家。1986年復旦大學畢業後，她到蘇州檔案館工作。在本世紀初，她到保管利用處工作，覺得館藏歷史檔案特別少，遂萌生了採訪文化老人留下一些口述歷史的想法，以彌補館藏的不足。她在一次文化活動上認識了過雲樓主人顧文彬的後人顧篤璜，那時主要參加他們組織的一些崑曲活動。在接觸的過程中，她逐漸了解了顧家的過雲樓。「之前知道蘇州的藏書樓特別多，比如常熟鐵琴銅劍樓是清代著名的藏書樓，但對過雲樓知之甚少，其實過雲樓不同於一般藏書樓，它是一座以庋藏書畫為主的收藏樓。2012年匡時拍賣公司舉辦的過雲樓藏書拍賣，人們至今誤以為過雲樓是藏書樓。」

那次拍賣轟動一時，過雲樓藏書以2.162億元成交，創造了古籍善本拍賣的世界紀錄。媒體驚呼為「天價」。然而，正是因為如此轟動，讓世人誤解它只是一座藏書樓。對這樣的誤解，沈慧瑛不無遺憾。所以在《過雲樓檔案揭秘》一書中，她充分利用《過雲樓日記》《過雲樓書畫記》等檔案，將過雲樓的歷史及幾代人收藏書畫的往事勾勒了出來，她希望這能稍稍糾正人們對過雲樓的誤解。

過雲樓，始建於同治十二年（1873年），建成於光緒元年（1875年）。營建經過全在顧文彬日記和他與兒子的書信之中。沈慧瑛與同事一同點校過《過雲樓日記》《過雲樓家書》，對該樓建造的經過，了如指掌。

立意要造這座樓的是顧文彬，蘇州元和人，道光二十一年進士，曾官至刑部郎中，在浙江寧紹台道任上告假回鄉。沈慧瑛告訴記者，顧文彬營造過雲樓是受到他父親的影響。他的父親16歲棄儒從賈，但他特別喜歡讀書，還愛書畫。顧文彬除了追求書畫藝術，不遺餘力收藏外，以書畫為生財之道：精品留下，中下等的賣出。顧文彬在《過雲樓書畫記》中寫道：「前有以娛吾親，後有以益吾世世子孫之學。」即滿足了孝道，又能讓子孫學習、了解書畫藝術。

過雲樓的樣式出自顧文彬的原創。他有一個朋友，杭州鄭蘭，家裡有一座四面樓。顧文彬看到此樓後，頓覺眼睛一亮，這棟樓就是他心目中過雲樓的樣子！在營造過雲樓期間，顧文彬還讓兒子顧承專程赴杭州鄭蘭處，一探究竟。但最終，因為財力問題，他沒有按照四面樓樣式建造過雲樓。

顧文彬與鄭蘭是老相識了。他們曾一同避難。那是1861年，顧文彬因父親、妻兒先後離世，決然辭職歸鄉。但清廷與太平天國正起戰火，他只得滯留湖北。1862年，顧文彬與顧承父子「由荊州而至宜都縣，登岸覓寓，適鄭譜香（蘭）亦挈家避居於此，朝夕過從，尚不十分岑寂」。巧合的是，顧文彬在此間租住的房子正是鄭蘭此前曾租住的。

直到1864年，顧文彬回到蘇州，在家賦閑十年後，他再次北上求職，得到寧紹台道的職位，去鄭蘭家見到四面樓時，他剛剛赴浙上任不久。

但這時，顧文彬尚無財力造樓，只好按下心緒，直到2年之後，才有機會著手動工。

沈慧瑛還在顧氏檔案中，發現一件營造過雲樓的趣事。她告訴記者，顧文彬生活的時代，人們相信風水，比如曾經有人給顧文彬算命，他便在日記中記下此事，說等待日後驗證。

在營造過雲樓之時，蘇州歷經太平天國之亂不過十年，不少宅院遺留下靈秀的太湖石。顧文彬命兒子顧承四處搜羅，尤其要覓「大峰」、「中峰」（大型和中型太湖石）。營造過雲樓，正需要它們。但在布置過雲樓庭院之時，風水先生說院中不適宜放「大峰」。顧承將風水先生的意見寫進家書，寄給顧文彬。顧十分生氣，他認為「風水之說，我素不信」。

父親即如此表示，兒子顧承不得不又請三個風水先生查看。結果三人異口同聲，說「有礙大局」。顧文彬心存忌憚，只得作罷。

沈慧瑛說，過雲樓造好之後，顧文彬便告病辭官，回歸故里，開始過著收藏家的生活。除了為大眾熟知的珍稀古籍，過雲樓還貯藏大量的古代書法名畫、碑拓、錢泉、古印古琴等。

顧文彬曾請畫家畫《花天跨蝶圖》，在蝴蝶背上的是他的背影。詳情見《過雲樓檔案揭秘》一書。

蘇州的文化沙龍

從辭官歸鄉，到駕鶴西去，顧文彬主持過雲樓共計14年。這14年間，他搜購了大量的精品書畫，這部門精品書畫都寫在由他親自審定的《過雲樓書畫記》一書中：收錄唐宋明清珍品書畫246件，包括《米題褚摹蘭亭卷》《蘇文忠祭黃幾道文卷》在內的書法類作品58件，《釋巨然海野圖卷》《唐子畏王濟之出山圖卷》（即《王公拜相圖》，又稱《王文恪出山圖》）在內的繪畫類作品188件。這當然不是全部。

此外，過雲樓地處城市中心，顧氏熱情好客，這裡自然逐漸成為當時蘇州的文化活動中心。

沈慧瑛告訴記者，那時候，許多文壇名宿、書畫界名人都會到過雲樓來，賞玩字畫；顧家也常常在家舉辦曲會、畫會、詩會、琴會等活動。

在《過雲樓檔案揭秘》一書中，沈慧瑛花費了不少篇幅還原了那時代的文藝界盛況。沈慧瑛說，從顧氏檔案看，這些與會者或是名門之後，或是封疆大吏，可以說都是名流耆舊。在書中，沈慧瑛寫道：他們都是學富五車之輩，擅長書法，精於鑒賞，愛好收藏，情趣相契。他們輪流做東，時而品茗喝酒、議論時政，時而吟詩作對、相請題跋，時而品評園景、鑒賞字畫。

沈慧瑛笑言，有趣的是，如同現代人聚會合影，這些文化名人偶爾還會請人將他們一一繪入圖中，再題上詩句，留作紀念。這些畫作，是他們舉辦的文化沙龍的風雅見證，也是真實發生過的一個歷史的明證。

吳郡真率會圖 蘇州檔案館藏

沈慧瑛曾將圖畫與《過雲樓日記》對看，發現許多可堪玩味的歷史細節。她舉例說，以《吳郡真率會圖》來說，這張畫是顧文彬請常熟畫家胡洤所畫，記錄的是光緒五年（1879年）九月初九在顧家的聚會。圖成之後，顧文彬覺得，與會者的姿勢都擺得太正，「不能顧盼生情，致令補景者難於措手」，於是他又請畫家任薰在畫中添補了三個小僮，這才作罷。

顧文彬將此畫分送給與會者。吳雲看到送給自己的那幅後，十分不滿意，他覺得畫家將他臉上的瘤子畫得太大了，又覺得另一人的面色畫得也太紅，要求顧文彬讓畫家重新給他們「美一美」。這些事，都被顧文彬記進了《過雲樓日記》中去了。

蘇州檔案館收藏了一幅《吳郡真率會圖》，這幅圖是顧家收藏的。圖中吳雲臉上並沒有瘤子。沈慧瑛說，這應該也是應吳雲的要求美化過的。

與此相比，李鴻裔也有一幅「七老圖」，那張就沒有經過美化。李鴻裔的後人曾拿著去請俞樾題跋，俞樾一眼就認出了老友吳雲。俞樾說，雖然畫得不是太像，但那顆瘤卻是標誌啊。

唐伯虎《出山圖》。過雲樓舊藏。

過眼，不曾化為煙雲

1889年，顧文彬去世了。以他為中心的蘇州文化沙龍也落下帷幕。

顧文彬的後人謹守祖訓，詩禮傳家。他們對書畫的收藏興趣一刻未曾減。顧文彬生有七個兒子，四子、七子早夭，長了、次子、三子先後成為他事業的幫手，不幸都比他早逝，過雲樓傳至孫輩顧麟士的手上，達到了收藏的全盛期。在其手上，收藏上千幅宋元以來精品書畫，據顧麟士《過雲樓續書畫記》，上等的珍品書畫作品就有113件。

顧麟士是顧篤璜的祖父。顧篤璜告訴沈慧瑛，顧麟士心地善良，待人真誠。顧篤璜手上還保留一份祖父的借書記錄。那是一個名叫島田翰的日本人，他諳通漢學及版本學，與顧麟士談得投機。有一回島田翰前來借書，顧麟士將元刻本《古今雜劇》三十種八冊借給他。此書一直未還，島田翰再未露面。顧麟士托日本友人催討未果，後來有信說島田翰犯罪入獄，已經自盡了。那複信原件至今還保存著。

這份真誠善良，也遺傳給了顧篤璜。沈慧瑛講了她親身經歷的故事：一次，有人向顧篤璜借一幅名家對聯，那人說寫個借條，顧老說不用，信你才借的。沈慧瑛在側，說還是寫一個吧。顧老連說不用不用。過段時間，顧老告訴沈慧瑛，人家沒還給他原件，把複印件還他了。

上世紀前半葉，戰亂頻仍。顧家為了保存這批書畫，費了不少心血。顧篤璜曾告訴沈慧瑛一件趣事：1938年，在逃往上海途中，僅有的一輛車裝滿了書畫古籍，就無法坐人了,無奈之下顧公雄（顧麟士之子）決定把篤璋、篤球兩個兒子留在常熟汽車站一家小店的閣樓上，先將文物運往上海。上海的親戚見了面就問:「 孩子呢？」他才急起來:「喔唷，還在汽車站！」從此顧家親友常以此笑話他，只要書畫，連兒子也不要了。

新中國成立後，顧公雄萌生了將書畫收藏捐給國家的想法。他病逝後，其妻沈同樾和子女們於1951年、1953年兩次捐贈393件書畫、明刻善本和罕見稿本10多部。正是蘇州顧家的書畫與潘家的鼎( 潘氏珍藏大克鼎、大孟鼎)，撐起了上海博物館的半壁江山。

沈慧瑛告訴記者，以她的了解，顧麟士生有五個兒子，除長子則明夭折外，其他四子均成家立業，次子顧公可、四子顧公柔逝於1949年前，三子顧公雄1949年後定居上海，五子顧公碩（顧篤璜的父親）一直生活在蘇州。顧公柔唯一的兒子1947年在台灣工作，之後因時局使然，沒能回到大陸。

蘇東坡曾言，煙雲之過眼，百鳥之感耳，顧氏以「過雲」為樓名，蘊含了一種達觀的人生態度。如今，過雲樓收藏的這些珍貴文物，大多藏在故宮博物院、上海博物館、南京博物院。沈慧瑛說，這些文物對顧家來說，確實如過眼煙雲。但顧氏收藏、捐獻的歷史往事，過眼，並不曾化為煙雲。這是一道關乎晚清民國蘇州歷史文化的課題，值得一再研究和書寫。

本文部分內容參考《過雲樓檔案揭秘》及《過雲樓舊聞新韻》

來源：揚子晚報

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