立德樹人是每個人的根本任務

立德樹人是新時代對教育的必然要求。通過艱苦卓絕的革命鬥爭和改革開放的經濟建設，如今的中國已經站起來、富起來，正走向「強起來」的時代。這種「強」決不僅僅是經濟、科技和軍事上的強大，更重要的是人民內在精神的強大。

黨的十八大以來，黨中央提出把立德樹人作為教育的根本任務。為落實立德樹人根本任務，要「全員、全方位、全過程育人」，要把立德樹人體現在各科課堂教學之中，滲透到社團活動、管理評價、日常生活等各個環節，延伸到家庭、社會和網路活動的方方面面，建立大中小幼一體化的德育體系。與此相適應，還要完善德育體系、加強課程教材建設、優化育人環境、改革管理評價機制，要注重師德師風建設，以德立身、以德立學、以德施教。「知之真切篤實處即是行」，筆者認為，只有不斷加深認識，才能把立德樹人根本任務真正落到實處、變為行動。

立德樹人是新時代教育的戰略轉型

何為「根本」任務？根就是樹根，「木下曰本」，本也是根，根本就是最本質、最重要、最不可或缺的。「國無德不興，人無德不立」，我國幾千年的傳統文化一貫重視立德樹人、以文化人。《大學》有言，「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」「自天子以至於庶人，一是皆以修身為本」。「明明德」「修身」，就是為學之道、為人之本。《大學》還直截了當地說：「德者本也，財者末也。」在很長一段時期內，學校教育都過於注重知識、能力、升學、就業、收入這些「才」或「財」，而沒有對「德」予以足夠的重視，甚至可以說是本末倒置。如今國家提出「要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準」，可以說是正本清源、回歸正道。

立德樹人也是新時代對教育的必然要求。通過艱苦卓絕的革命鬥爭和改革開放的經濟建設，如今的中國已經站起來、富起來，正走向「強起來」的時代。這種「強」決不僅僅是經濟、科技和軍事上的強大，更重要的是人民內在精神的強大。習近平總書記說，沒有理想信念，精神上就會「缺鈣」，就會得「軟骨病」。

如何才能強起來？老子說：「知人者智……自勝者強。」真正的強者，是能戰勝各種外在誘惑和人性弱點的內心強大的人。孔子在《論語》中提出了「庶、富、教」的思想，克服「後富裕社會」可能帶來的各種新問題，避免貪慾、空虛、懈怠和「軟骨病」。這都需要真正以立德樹人為根本的教育。

立德樹人是追求人生幸福的內在需求

美德是事業的基礎，是幸福的源泉。《說文解字》說：「德者，得也，外得於人，內得於己。」《易經》說：「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。」《中庸》說：「大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。」孟子更進一步說：「萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉。」幸福不在心外，而在心中，通過誠於良知、不斷提升道德品質和心靈境界，每個人都可以獲得內心的安定和幸福。所以，立德樹人不應該只是對學生的外在要求，而應該是學生、教師、家長以及每個人追求幸福美好生活的內在需求和根本動力；立德樹人不只是對教師育人的外來任務，而應該是每個人的內在願望。立己德，立己人，得己福，只有基於這樣的認識，立德樹人才能落實到每一個人，才能轉化為自覺行動。

外因是條件，內因是關鍵。立德樹人根本任務的落實確實需要國家政策、措施、資源的支持和外部環境的改善，但更不能忽視的是每個人的「自修」。中國傳統文化一貫強調反求諸己、內省自修。《中庸》說，「修道之謂教」。孟子教導我們：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原。」思想道德修養，歸根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的關鍵在於「誠於己」，在於「慎獨」。只有每個人時時刻刻、隨事隨處覺察反省、知善知惡、為善去惡，才能真正實現「全員、全方位、全過程」立德樹人。

立德樹人要立志為先依道而行

王陽明說，「夫學，莫先於立志」「志不立，天下無可成之事」。志不立，立德樹人同樣不可能。立志不是指從事怎樣的職業、成就怎樣的事業，而是要確定人生的志向，即成為一個有怎樣心靈品質和道德境界的人。「夫志，氣之帥也，人之命也」，志是諸多德行的統帥，是安身立命的根本。立志對於修德有綱舉目張之效，明確堅定的志向也是修己成人的根本動力源泉。正因為如此，習近平總書記反覆強調立志和理想信念的重要性，強調要「立鴻鵠志，做奮鬥者」，「內心凈化、志向高遠便力量無窮」。應該把學生、教師、家長公開立志、不斷勵志作為立德樹人的重要抓手，予以高度重視。

德有百千種，仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓，忠、孝、廉、恥、勇，謙、和、慈、恕、誠，這些都是古人一貫強調的重要的、基本的美德。「百善孝為先」，在眾多美德中，孝又是更基本、更需要優先培養的德。孟子認為，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，進而實現修身齊家治國平天下。這是中國傳統文化的獨特智慧。從每一個家庭開始，從孝親敬長開始，是立德樹人最有效的切入點和著力處。

立德樹人應追求「立大德、樹大人」。只有立大德，才能成大業。因此，習近平總書記教導我們要「明大德、守公德、嚴私德」。「得其大者可以兼其小」，要把人生理想融入國家和民族的事業中，肩負起中華民族偉大復興的歷史重任。這才是大德，只有這樣才可望成為棟樑之材，成就偉大事業。

立大德、樹大人應該循大道。《道德經》說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」人世間的所有德行規範應源自天道、符合天理。「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。」《易經》也說：「天地之大德曰生……生生之謂易。」天地之大德、大道是利益萬物之和諧共生。由此可見，為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同，就是大德、大道。但凡「立大德、樹大人」，都必須以此作為根本原則和終身的奮鬥目標。

（作者系北京大學教育學院教授）

《中國教育報》2019年08月04日第3版

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