修行為何無法生起任何修法境界？

只有琴弦鬆緊適度時，才能發出美妙動聽的聲音。修心也與之相同。

二十億耳（首樓那），在嘎達亞那（迦旃延）尊者座下剃度出家。一年以後，他請求去見佛陀，因嘎達亞那尊者要三年才能召集十位比丘來授具足戒，因此托他帶口信給佛，請求佛陀應允五位比丘即可傳授圓滿戒。

二十億耳到了佛陀那裡以後，在佛陀身邊有時間就作經行。但他腳底有毛（《大智度論》云：「沙門二十億耳，鞞婆屍佛時作一房舍，以物覆地，供養眾生，九十一劫天上人中受福樂果，足不踏地，生時足下毛長二寸，柔軟凈好，父兄歡喜，與二十億兩金，見佛聞法，得阿羅漢，於諸弟子中精進第一。」）皮膚細薄，經行時常腳底流血，於是佛陀特別允許他穿一層底的鞋子。但他沒有穿，他說自己舍了八十車的金錠和七象隨從，從在家到出家，如今怎能貪著一層底的鞋子！

他很精進地隨佛修行了一段日子，但還是不能證果。他就開始有點動搖：「我是一個富家子，大可捨去比丘戒，還俗回家做居士，享受自己原有的財富。常行布施供養僧團，也是修行。」

佛陀知道他求證心切，用功過度，就在他動念後，便讓一沙門去呼二十億耳來。佛陀問他：「你在家時，善於彈琴嗎？」他回答：「善於彈琴。」又問他：「彈琴時，若是琴弦太緊，能得到和雅琴聲嗎？」他說：「不能。」佛又問：「若把琴弦轉緩，能得到和雅琴聲嗎？」他說：「不能。」佛又問：「若把琴弦調得不緩不緊，能得到和雅琴聲嗎？」他說：「能。」佛於是告訴他：「同樣的道理，修行太精進，會增加掉悔；修行太放鬆，則令人懈怠。因此，應當不松不緊地修行，不要耽著也不要放逸。」他聽了佛的教誨，歡喜頂禮而去。後以正確的態度修行，不久證得了阿羅漢果。

《前行》中晝辛吉的公案，跟這個公案比較相似：從前，阿難尊者教誡晝辛吉修法時，晝辛吉有時緊張過度，有時異常鬆懈，而未能生起任何修法境界。於是他便前去請教世尊。世尊問：「晝辛吉，你在家時擅長彈琵琶嗎？」他回答：「極為擅長。」世尊又接著問：「那你彈奏時所出的妙音，是在琴弦極度繃緊時發出，還是在琴弦十分鬆弛時發出呢？」晝辛吉呈白道：「這兩種情況都不是。只有琴弦鬆緊適度時，才能發出美妙動聽的聲音。」（晝辛吉這方面確實有經驗，因為琴弦綳得太緊的話，發出的聲音特別尖銳刺耳——雖然我不會彈琴，但我們這裡很多道友比較精通。）

世尊教誨說：「那麼，你修心也與之相同。」

文/索達吉堪布

摘自/《前行廣釋》

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