博人傳：川木繼承慈弦獨角，博人繼承大筒木桃式的力量，頭長羊角

慈弦為了儘快地吸收十尾的能力，不得不自己親自出手去帶走川木，而慈弦的這次行動中，並沒有帶自己的部下，而是直接闖進鳴人的家中，利用川木手中的契印和自己身上的紋身發生共鳴，而利用空間之術出現在鳴人的家中，準備帶走川木。原來川木的契印是屬於慈弦，以博人得到契印的過程來看，川木的契印最大的可能就是慈弦可能死過一次，而殺掉慈弦的正是川木，川木獲得了慈弦的印記。

在博人殺掉大筒木桃式的時候，桃式也出現過，只是現在還沒有是時候出現，如果川木真如慈弦所說的是「容器」，那麼博人和川木都成為大筒木轉生的身體，不過慈弦的出現，可能就是自己通過人造人的研究，現在這個慈弦其實並非本體，正因為不是本體，慈弦要考十尾的能力來維持現在的身體，當一切條件成熟的時候，川木的身體將會被慈弦奪回，不過這種奪回模式可能要川木的印記在其身體達到一定的條件。

從川木見到慈弦產生的共鳴來看，手上印記和大筒木聖中慈弦的印記是一樣，而是川木的頭上也長出了和慈弦一樣的獨角，也就是說，川木的身體已經慢慢地變成一個「成熟的容器」，川木一旦繼承了慈弦的力量長出獨角，就會成為慈弦轉身的身體。

既然如此，博人也同樣是會繼承大筒木桃式的力量，像桃式一樣長出白色雙羊角。

當然川木自小就被慈弦圈養，可以說川木在被慈弦不斷地作為實驗體，才會發生如此之快的獨角反應。而博人也很快將會步入如川木一樣的身體變化，而長出擁有桃式標誌的雙羊角，繼承桃式的力量。川木和博人的命運都被大筒木糾結在一起，如果川木沒有能力反抗這種變化，致使他毀滅木葉也是可能的，而博人不同，博人比川木多了一隻凈眼，這凈眼的力量可能成為博人掙脫桃式在自己身體轉身的關鍵。

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