道德經：當一個人真正清靜的時候，就不會去追求清靜

當一個人越執著一種東西，說明他就越缺乏這種東西。什麼時候學會放手，什麼時候才能真正地擁有。

這個道理，來自《道德經》第三十八章。

人們渴望的東西，通常是自己缺乏的。

前段時間，朋友告訴我，說終南山裡有一個書院，特別清靜，很適合我去看書，推薦我去那裡。

我說，我不想去。

朋友很不理解。

我說，當一個人真正清靜的時候，就不會去追求清靜。那些嚮往清靜的人，是因為內心很浮躁。

這個故事是告訴大家，人們渴望的東西，通常是自己缺乏的。明白這個道理，就可以理解老子說的話：

「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。」

已經擁有上德的人，自己就不會去追求德，也不會經常把德掛在嘴邊講；而經常講德，執著德，用德去衡量的人，雖然不失德，恰好說明自己缺乏德。

真正做的人，不經常說；經常說的人，是因為自己沒去做。

越執著的東西，越容易失去；不執著它，反而擁有。

老子說：「上德無為而無以為，下德為之而有以為。上仁為之而無以為，上義為之而有以為，上禮為之而莫之應，則攮臂而扔之。」

越執著德，為了德而作為的人，就越容易失去德。仁、義、禮，同理。

這個原則，用到生活中，我們會發現：

真正做的人，不經常說；經常說，經常強調的人，是因為自己還沒做。

在家裡，如果一個媽媽總是念叨，讓孩子寫作業，說明，這個孩子沒寫作業，如果孩子會自覺寫完，做媽媽的一定不會念叨。

當一個人缺乏一種東西，就會用這種東西，去掩飾自己。

那些騙子，為了引人上鉤，總會強調自己是有誠信的，是好人。甚至開頭的幾單小生意，都是真正給你好處，讓你嘗到甜頭，放鬆警惕。在下一單大生意做成時，騙子馬上就會攜帶巨款逃跑。

所以，我們要擦亮自己的心，要學習規律：當一個人缺乏一種東西，就會用這種東西，去掩飾自己。

就拿讀書來說，筆者自己讀了很多書，但是出去社交，生活中和人交談，從來不談「書」的事情。因為沒什麼好談的。那些經常在社交中說自己讀了什麼書的人，其實只是想展示自己有學問而已，說明他還是讀書少。

滿桶水不響，半桶水響叮噹。

再舉個例子：

當一個人錢不足，才會裝作有錢人的樣子；而真正有錢的人，都低調得很，生怕別人知道和惦記、起歹意

做人，要居其厚，不居其薄，要實在，去浮華。

老子說，失去道的人，才會強調德；而沒有大德的人，才會講仁義；失去仁義，才要講禮。

禮，是忠信之薄而亂之首。

這是道一層一層衍化的規律。

老子告訴我們，要居其厚，不居其薄，要實在，去浮華。

道家有句名言，洗盡鉛華始見金,褪去浮華歸本真。

華麗的東西，總是奪人耳目；而樸實無華的東西，才最接近道。

就像一杯雞尾酒和一杯白開水，前者賣的更貴，價值更高，更吸引人；後者平淡無味，隨處可見，人們並不珍惜它，但是，每一天人們都離不開水，生病的人，更要多喝白開水。

道，雖然像白開水一樣平淡無味，但是萬物都離不開道，百姓日用而不知。

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