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宋詞中的七夕:兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮

「牛郎(牽牛星)」、「織女」最早出現在《詩經·小雅·大東》中,「維天有漢,監亦有光。跂彼織女,終日七襄,雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱」。他們一開始不過是兩顆單純的星星,到了西漢,人們將這兩顆星星的故事編的非常的豐滿,說他倆受天帝的干涉只能分居在銀河兩側,等到每月七月初七的時候,才有喜鵲搭橋讓他們相見,一訴相思之苦。

宋詞中的七夕:兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮

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李清照的七夕滿是離愁別緒和對時局不安的感慨,「星橋鵲駕,經年才見,想離情別恨難」,正所謂世間有別離便有相逢,七夕是牛郎織女熬過一年才能相見的日子,而這一天對於他們而言應該是快樂的吧。宋詞中便有不少寫七夕相逢時的愉悅,「抬粉面,雲鬢低垂,鈿合金釵私語處」,柳永寫下了盛裝打扮的女子在這一日深情地望著自己的情郎,希望年年今日都是如此。

秦觀與李清照和柳永相比,則顯得更加樂觀,在悲傷中看見了歡樂的影子,在剎那間看到了永恆的樣子。他曾在七夕這日寫下《鵲橋仙》:纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

宋詞中的七夕:兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮

織女有一雙巧手,你看那天上的雲彩便是她的傑作,而有如此技藝的織女卻不能和自己的愛人牛郎相聚,今天是七夕,你看那牽牛星特別的亮(古人認為,每年七月的星辰在天空最為明亮,初七日牽牛、織女二星相距較近),想必是牛郎忙著飛去去織女相會吧,然而那銀河實在是太寬闊了,織女與牛郎想要相會確實那麼的難。他們終究會在今日相會,等待了一年,恨了一年的天帝,在今天全部都會被忘記,在這大好的秋色中相逢,是多麼令人珍惜。

纏纏綿綿的情誼像水一樣,美好的相會如同在夢中,這一刻是多麼的珍貴,短暫的相逢讓人不忍去看那鵲橋上的歸路,無限心酸,難捨難分。然而,牛郎和織女並沒有抱頭痛哭,他們對未來充滿了希望。兩個人的感情如果能夠與天地同在,永遠都不變味,那又何必執迷於朝朝暮暮都相守在一起呢?人生雖然短暫,而牛郎和織女都已經屬於仙界,壽命已經對他們沒有任何威脅。

全詞上下兩片都是從悲傷轉入歡喜,但是如果我們只看到歡喜,我想秦觀會覺得我們並沒有理解他的深意。「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」是期許是承諾還是一種安慰?每個人讀來都有自己的體會。

宋詞中的七夕:兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮

秦觀是婉約派的代表人物,而《鵲橋仙》又是他的代表作,可以說將秦觀寫詞的手法體現的淋漓盡致。有人用王夫之(他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家)來盛讚《鵲橋仙》,說秦觀通過這首詞將自己的詞作水平達到了化境,詞中之意更是意味深長,「以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀、樂」

參考資料:《全宋詞》

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