1928年，少林大戰武當，結果讓人震驚

1928年，得馮玉祥、李烈鈞、戴季陶、于右任等國民黨元老支持，張之江等人於南京成立了中國傳統武術的最高學府「中央國術館」。

參考江湖規矩，學府內設「少林門」與「武當門」，負責具體的教學和研究。

太極拳、八卦掌、形意拳被定性為「內家功夫」，劃入武當門。其餘武術拳種（如查拳、譚腿）皆被定性為「外家功夫」，劃入少林門。

這年8月，國術館發生了「少林門與武當門之斗」。

同年考入中央國術館、後任該館教務處副處長的楊松山，親眼目睹了這場武鬥。

據他回憶：

「國術研究館建立不久，曾發生過少林、武當兩門比武事件。這是館內派系矛盾的結果。副館長李景林，原系東北軍的將領、太極拳專家。他與張之江有些矛盾，因此，從未到職視事。副館長一職形同虛設。但，他的幾個親信卻都在館內任職。當時，……武當門長高振東（筆者註：高是第三任武當門門長，矛盾的直接當事人是第二任門長孫祿堂），少林門長王子平。教員教授若干人，各以所長分屬兩門。這樣的組織形式本身就設下門派的畛域。同時人事上又各有背景，加之有人存心造隙，從中煽動，終於釀成王、高兩門長比手，柳印虎、馬裕甫竹劍拼搏。比武雙方開手就打，一點禮節也沒有，真是『意氣相鬥狠，攻干各其疾』，全然看不到武術家『揖讓而升』的應有風度。」

這場武鬥，抽象而言，可以追溯到自清代發端的少林與武當的內、外家之爭。

約自清中後期始，尊武當為祖的武術人士自視「內家」，編造了許多「武當內家功夫」擊敗「少林外家功夫」的傳說；尊少林為祖的武術人士亦自視「內家」，編造了許多「少林功夫」擊敗「武當功夫」的傳說。這些傳說層層累積，到了民國仍是傳統武術界爭執不休的話題。

具體而言，則與中央國術館內對「傳統武術」的認知分歧有關。

武當門門長孫祿堂「認為國術的功能主要是體現在修身上，其技擊效力的發揮離不開明理、修身，即明理、修身為本，技術為末。」國術館館長張之江、教務處長馬良等人「熱衷於倡導國術在現代軍事戰場上發揮直接效用，認為實用招法為教學重點，修身為其外延。」孫祿堂主張教學側重「基本規矩及其學理」，培養「具有靈性的內勁」；張之江等人主張教學側重「傳授絕招絕技」，先培養「絕對力量」。

這種分歧，導致孫祿堂甫到南京就職，開學典禮上即有人當場鼓噪向其發出挑戰，質疑他提倡武術以修身為主要功能，是因為他並不能打，他的那些打倒外國大力士之類的「傳奇故事」其實多是虛構捏造。

不過，最後代表「武當門」出來與「少林門」門長王子平比斗者，並非門長孫祿堂，而是臨時自上海招來的高振東。

據高振東回憶，自己代孫祿堂出戰的始末如下：

「民國十七年（1928年）六月的一天，孫祿堂師伯的兒子孫存周和弟子李玉林忽然從南京來上海找我，手裡拿著孫先生的信。叫我到南京說有事情商量，……第二天兩弟急急匆匆又來，在我家等著我，我問師弟什麼事情這麼急？師弟拿出督辦(李景林)的信和名片，還有孫先生的名片，因為我不識字，就叫他們念給我聽，信的內容大概是：『王子平要和孫先生比武，請你速來南京商議此事』，師弟說：『老師和督辦（李景林）要你立刻起身和我們一起回南京』。

「到京後……李督辦就說：『言歸正傳，振東，……前些日子孫先生出版了拳譜，子平見了就說：你們內家拳說的那麼懸乎，我們比試比試吧，要不我和孫先生較量較量，館內的一些人也趁機煽動起來，如果叫你師伯和他比，我考慮你師伯年近花甲，不太適合，子平四十多歲，正在壯年，所以把你請來代替你師伯和他比武』，我聽了就心思（琢磨），雖然我在軍隊里和人家比過武，那場面比較小，久聞子平大名，這事情不比平常。孫先生看出我的心思說：『振東，以你的功力一定會戰勝他的』。在二位的勸說下我只好應下此事。師伯後來就回了上海。」

這兩大段，看似洋洋洒洒，其實總結起來，無非是「拳怕少壯」四個字——孫祿堂年近六十，覺得自己和四十多歲的王子平比斗太吃虧，所以喚來三十歲左右的的高振東。

王子平與高振東的少林、武當之戰的輸贏，如今已經成了一樁無解懸案。

少林門弟子的說法，此戰以平局告終，但王子平在比斗中大佔上風：

「王子平先防守而後反擊，高振東被招招命中。雙方越比越勇，勢不可當，雙方角逐了十幾個回合，不分勝負，難解難分，但局勢逐漸惡化，大有不獲全勝誓不罷休之勢。這時裁判員鳴笛，宣布暫停，並有幾位武士上前將兩人拉開，停止比賽。裁判員宣布，雙方比武結果為平局。但雙方並未握手言和，都想再比賽。」

按高振東的說法，此戰王子平「無招架之功」，最後「合手認輸」：

「王擺了個劈拳式向我進招，我用掌勾卦封閉，王無招架之功，被我打中一拳退至牆下，於是王急忙揮手示意停止，我正要罷手，待我轉身時，王突然過來追打，我回身一掌，將王的衣服豁開一個大口子，李督辦（李景林）見事不好，上來勸解。子平知道藝不能敵，合手認輸。」

雙方的說法里，有一點是共同承認的，即：兩人的比斗是被人拉開，強行終止的。這意味著，比斗進入了一種互不干休、誰也不肯認敗的狀態。少林門弟子說「雙方並未握手言和，都想再比賽」，當屬實話；高振東所謂的「子平知道藝不能敵，合手認輸」則是胡扯。

這兩位比斗過後，又有刀劍科長柳印虎代表「武當門」，與代表「少林門」的槍棍科長馬裕甫，以竹劍比拼。斗至半途，張之江擔心引發兩大門派群毆，強行喊停，遂以平局告終。

此番門派大戰，與中央國術館館長張之江不懂武術，有很大關係——中國傳統武術，根本就不存在什麼「少林派」與「武當派」的分野，張之江小說戲劇看多了，強行搞出這種分野，結果就引發了這場鬧劇。

馮玉祥曾嘲諷張之江：

「把天下各門的『大俠』都請來了，是不是你要當總門長？我看你的國術館要辦成說書館了。」

武術史學者徐紀也提到：

「王子平先生……他一不是佛教徒，二不會少林拳，如何當得少林門的門長？至於強合形意、八卦、太極為內家，為武當，更是清民初才興起的時髦之論。據之而立武當門，實在很難服眾。」「少林、武當之事，是以小說、戲劇的渲染與傳播，在一般人士中流行。而真正的武術家，是不曾標榜這一失實不確的觀念的。」

此番大戰後，中央國術館取消了少林門與武當門。

但事情還有後續。

受此番門派拚鬥的刺激，國術館編審處長唐豪，親往少林寺、陳家溝、武當山考察，於1930年4月寫成《少林武當考》一書，指明所謂「少林外家」「武當內家」之說，均是荒誕不經的謬傳。

在序言中，唐豪希望中國的武術界人士看了這本書後，能夠放下門戶之見，協力推動中國武術的科學轉型：

「著者寫這本小冊子的動機，一方面固然要使一般人了解，所謂少林武當的內容，一方面因為目睹所謂少林、武當的職業武士，互相水火，互相妒嫉。十餘年來，紛爭不已。讀了這本小冊子，或者可以把天地放寬些看，大家起來，努力於國術科學建設這條大道，不要坐在枯井裡，老嚷著天小。」

然後，壞人錢途的唐豪，就被中國傳統武術界給揍了。

其友顧留馨回憶道：

「1930年，他（唐豪）寫成《少林武當考》，由中央國術館發行。用大量史料來證明達摩和尚和張三丰道士都不會武術，指出所謂少林拳始於印僧達摩，太極拳始於武當張三丰之說，都是後人的牽強附會。當時出版的太極拳圖解之類的書，大多持太極拳系仙傳之說。這樣唐豪就得罪了這些書的作者們，也得罪了自以為是少林正宗，武當嫡派的某些勇於私鬥的職業拳師。他們就策謀，對唐豪不擇手段地飽以老拳。……不久，唐豪離開南京（中央國術館），回上海執行律師業務。」

（完）

注釋

楊松山，《舊中國中央國術館憶片斷》，收錄於《中國近代體育史資料》，成都體育學院體育史研究所/編著，1988。

有學者將這種爭論，歸因為政治因素，參見：程大力，《清代少林與內家之爭是政治輿論之戰》，《體育學刊》，2014年第6期。

《孫祿堂先生小傳》，收錄於：孫婉容/主編，《孫式太極拳劍》，北京體育大學出版社，2012，P10。

高振東/口述，高清/手記，邢志良/整理，《塵封了八十年之久的武林逸事：記武當門長高振東》。

《武林（第1-12期）》，科學普及出版社廣州分社，1993，P49。

高振東/口述，高清/手記，邢志良/整理，《塵封了八十年之久的武林逸事：記武當門長高振東》。

馬明達，《說劍叢稿》（增訂本），中華書局，2007，P334。《徐紀談中央國術館》，《精武》2007年第6期。

唐豪，《少林武當考?序言》。

顧留馨，《憶唐豪》，收錄於：《神州武藝》（唐豪遺著），吉林文史出版社，1986

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