石開：篆刻，「六不刻」

石開，福建省福州市人，歷任福建省書法家協會副主席、中國書法家協會篆刻委員等。

篆刻詞句，大有學問，前賢造句各殊。吳昌碩重哲理，愛引子書句，如「能亦丑」、「鉤有須」之類，而絕少引唐宋以降的句子，故而顯得高古莫測，但也因此有迂腐氣：趙之謙雅俗共賞，在書畫上用了諸如「如夢方覺」、「人生到此」一類的詞句章，確是雅趣盎然；齊白石的印語我最喜歡，有景有情，如「也曾卧看牛山」、「夢想芙蓉路八千」、「西山如笑笑我耶」等等。

然而曾有人譏之為「薛蟠體」。我認識一位舊文人，他就說「中國長沙湘潭人也」不通！長沙只中國有，此首二字多餘，「也」字為判斷或肯定的語氣，他頷首反問：「難道是『英國長沙湘潭狗也』不成？」但齊白石還是令我傾倒不置：曾經有位名菊影的女士欲與齊氏作妾，齊「刻一印印於箋上以慰之」，印文為「最憐君想入非非」，真是文採風流。

如今成就文人雅士的土壤似不太肥沃，所見印語或不通，或廢話、或陳詞濫調、或不知所云，能見到的好句實在不多。舉例如下：

「龍之傳人」鋪天蓋地。龍固然有代表華夏民族古文化的意味，但它是歷代封建帝王的象徵，權勢、自大、好鬥是其屬性。依我的拙見，「龍之傳人」不過是封建餘孽的雅號，不知曾幾何時，全國青年印人幾乎都刻有此印，揣在懷裡以示身份，不是有點滑稽嗎？

有一位美術院校的教師要我刻一方印，內容是魯迅遺言中的一句話：「我吃的是草，擠出的是奶和血」。刻上這整句話倒也可以明志，奈何他只要其中的「吃的是草」四個字，豈不成了笑語！還曾看到一張畫著熊貓的畫，壓腳印為「國寶」二字，那麼這印是指熊貓呢？還是指這張畫？真叫人費猜疑。

西泠印社舉辦過一次徵稿競賽，其中有一個命題是「文採風流」。徵稿啟事中特別註明，凡入選得獎者有被推薦入社的機會。於是我這個射名逐利之徒見此肥餌高懸，即刻捉刀制印。印成之後卻發：此印除了寄杭州外別無他用，苟以之歌頌當今文壇，似乎沒有這種提法；如果鈴於自己的書畫之上，我還不至這麼厚的臉皮，要是持以贈人，人家已夠風流何須我多事鼓吹？另一個命題為「於今鐵筆更宜堅」，我不知所云。

我有幸參加全國二屆篆刻展的評選工作。當有一方「出門便有樂」的印章出現時，所有的評委都笑了。平心而論，此句造得挺順口也無語病，只是不知說些什麼。幸好我還善解人意，試作如斯解：作者有一個非常可愛的女兒或是男兒，每當作者出門辦公，便享受到小寶貝倚門喊「拜拜」的樂趣。確實是一幅美麗動人的圖畫！還有一位年齡較大的作者刻了一句「吾貌雖瘦天下必肥」，這下我可猜不出典故了，更不知出於哪家的邏輯。另一評委讀後不盡然爭辯，說那「天」字明明是個「而」字，我們一讀，一起大笑。

說人容易評已難。戍辰那年元月初三,我母親病逝，甚是悲痛，做「七」那天我記得了「戍辰有淚」四個字，不料那年夏天父親也患病去世。現在想起來，這類文辭確確要慎用，前人謂之印是也。說到好句，當然也有。畫家曾密用了「容我求索」的句子，不卑不亢，自然與常見的「上下求索」不可同日而語。此類例還有，不再多舉。

我曾在《書法報》上寫過一小文，說刻印擇句自訂有六不刻：

一是口號、警句、勸世語不刻，因為我不是賢者，自己做不到的沒有權利教人；

二是俗句不刻，所謂俗句指類似相命籤條上的文句，可當今的「書山有路學海無邊」這樣的句子連薛蟠都自嘆不如；

三是流詞不刻；

四是古典名句不刻，古典名句好是好，可惜老掉了牙；

五是穿酸學究句不刻，因為我學問不夠，不能真懂好些詞的含義；

六是華麗不著邊際的詞不刻，蓋其不合敝人脾性也。我之所以如此挑挑撿撿，作繭自縛，是因為平日好挖苦人，怕也遭到相同的回報，故多加檢點而已。

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