駐紮在西藏的蒙古八旗軍

300多年前

有一支來自北方的 「蒙古八旗」軍

來到了世界屋脊

並駐紮在了」達木」

達木是西藏當雄縣的古稱

這一支蒙古族被稱為達木蒙古

藏語稱作「達木嘉效介」

那麼，

當雄為什麼變成了蒙古軍的駐地？

歷史上究竟發生了什麼？

現在那裡蒙古人的

生活狀態是怎麼樣的？

小編帶你去了解了解。

當雄緣何變成「蒙古八旗」駐地？

公元15世紀初葉，藏族地區興起一個新教派——格魯派。該派僧人戴黃色僧帽,故又稱黃教。在藏傳佛教眾多流派中格魯派是最晚形成的。但是它後來居上，實力發展很快。

17世紀中葉，黃教寺院集團由於實力強大而引起了與其他地方封建集團間的鬥爭。在這危急存亡的關鍵時刻，黃教寺院集團要求在現今新疆天山南麓駐牧的蒙古和碩特部領袖固始汗，幫助他們排除敵對勢力的威脅。公元1642年，固始汗引兵進入衛藏，在固始汗和他後嗣們的支持下，格魯派轉危為安。

來到西藏的固始汗軍隊多為騎兵，這些騎兵駐紮在城鎮較為容易，但是他們的坐騎馬匹在城鎮難以飼養。為了解決戰馬飼養問題，固始汗在拉薩附近選了一塊理想駐地——達木(即今天的西藏當雄縣)。當雄藏語意為「挑選牧場」，地處西藏中部。從當雄出兵到各地作戰極為方便，其軍事地理位置顯得極為重要。選擇當雄作為騎兵的大本營，安營紮寨，具有重要的戰略意義。這是當雄變成「蒙古八旗」駐地原因之一。當然歷史遠非這麼簡單，這裡不過是概述而已。

達木蒙古人的生活狀態怎麼樣？

由於西藏社會局勢發生了變化，常年駐紮在當雄的蒙古騎兵逐漸失去用武之地，但是蒙古部落首領仍常備不懈，為了應付突如其來的戰爭，駐紮在當雄的蒙古軍隊一方面在當雄草原上牧養軍馬，另一方面進行軍事訓練，並規定每年藏曆七月十日(公曆8月份)在當雄草原上舉行一年一度的騎兵檢閱式。檢閱式的主要內容之一的賽馬活動一直沿襲下來。

每年藏曆七月初，來自拉薩、山南、日喀則、那曲等地成千上萬的群眾，紛紛前往當雄參加一年一度的盛大賽馬節。

大家會帶上充足的食品，來到當雄貢堆唐草原上搭起帳篷及灶台。每到這一時節，各式各樣的帳篷星羅棋布地蓋滿貢堆唐草原。炊煙從帳篷頂上裊裊飄向藍天，美味佳肴的香氣從帳篷內散發出來，人們品嘗著牧區特產奶渣、酸奶及手抓羊肉等食品，體驗牧區的生活。說是賽馬節，實際上可以說是一個飲食文化節。

隨著時光流逝，當年的蒙古騎兵的後代，在當雄草原上世世代代過著游牧的生活，與當地的藏族牧民融為一體，被稱之為「霍爾」。而今，當雄一帶的一些老人們仍在使用著的少量蒙語，過年的時候互相拜年時說：「阿瑪司，桑貝那」(吉祥如意)；由於蒙古人特別崇拜天，達木蒙古人往往說「向藍天發誓」，表示莊嚴的發誓，這些辭彙至今仍在沿用。

來自：索永布

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！