魔童降世——一出創新包裝的復古戲
黃不老
說是陪孩子其實也是滿足自己的好奇心，去看了場《魔童降世——哪吒傳奇》。的確很好看，故事裡無處不顯的周星馳的影子，笑話與淚點密集，動畫製作精良。居然讓不老這個四旬開外的人真心覺得好好看耶！
不老也喜愛1979年的《哪吒鬧海》，那個比較忠實於自古傳說而來的故事。有趣的是四十年一個小圈圈，從鬧海小英雄到魔童的人設是顛覆，但是從文化上來說，卻是一種復古。真的很有意思啊！
哪吒和悟空，是中國神話文學中最寶貴和獨特的IP，一個永遠長不大，一個總是不懂事，挨著青春期的兩邊，這在中國文化體系中是唯二的存在啊。
從重善惡到分強弱，這是文化多元化的產物。
新老哪吒故事的大背景一樣：封神之戰之前。為何封神？目的是通過一場戰爭理順一個三界管理體系。這和《伊利亞特》《指環王》是一樣的。
鬧海哪吒的背景里價值體系是這樣的：善惡之爭。
龍王和天庭魚肉百姓，這是惡。
李靖作為權力的地方代言人，守著禮教和制度，也是惡。
強弱的區別只是為了襯托哪吒鬥爭的艱難。而且弱的一方，陳塘關的百姓則是善的。鬧海的哪吒雖沒有得到太多父母的愛，但有玩伴和識好歹的群眾基礎。
魔童哪吒的背景里的價值體系則是這樣的：強弱之爭。
天命強，敖丙的使命強，哪吒的宿命強，神仙百姓的成見更強。
但強弱之間善惡的分別卻不清晰。
我們很難說元始天尊和太乙真人就是善的，想要證明自己的申公豹就是惡的。用善惡也很難將糊塗的陳塘關百姓和被壓制的龍族分清楚，強弱倒是更簡單些。
這不是退步，相反卻是文化發展到今日的一個大進步。
回溯歷史，我們能看到在二次大戰後全球相對和平的七十年，文化從廟堂向世俗的落凡塵。
對不老而言，第一個轉折點出現在錄像廳里的香 gang電影里。以城市英雄、黑幫好漢以及無厘頭解構的新世俗文化，去「崇高化」和反「高大上」是兩股清流，常常震撼年少的我的三觀。
「穿 jin 服了不起啊！有槍了不起啊！有錢了不起啊！當官了不起啊！」當時聽來真爽。誰知終於到了21世紀，這些是真得惹不起了。
第二個轉折點則是隨著網路時代催生的全球文化趨同化發展，它裹在娛樂文化和所謂多元化的背後，已然改變了我們的世界。
為什麼現在我們和 米 國這個大洋彼岸的國家矛盾更深了？四十年前，兩國的價值觀是截然不同和對立的，但也不像現在這樣雞零狗碎地吵鬧。恰是我們兩國在文化上開始趨同了。21世紀國人面對的世界、看到的、聽到的、享受的、想到的和米 國人沒什麼差別，以前不老需要通過《環球熒幕雜誌》去了解上個年度好萊塢的大片，而今是好萊塢的大片常常首映在中國。當我看著《中國有嘻哈》《這就是街舞》，中國的世界正慢慢成為世界的中國。這是進步。但也因為相像，所求所欲者近似，優秀資源稀缺，這才有衝突。
在無數地區和小衝突之上，互聯網信息的發展還重塑了我們的思維結構。一方面，同理心的發展進一步削弱了善惡二元的對立；強未必是惡，弱也不一定就有道理。設身處地地換位思考成為文明的基本素養。當要換無數次位置的時候，大腦罷工說：「用一個簡單的工具去分別。」這個工具就是「立場代表一切」。你是哪一國人，你是哪一個膚色，你的心理是哪一種性別，你喜愛哪一個愛豆——就可以了，不問對錯，不問西東，初心即一切。這會使人類世界的小矛盾更多，但致命的大矛盾則被消耗了。很簡單的表象就是，這個世界各國的所謂鷹派的代表，擱在五十年前的歷史裡，就是鴿子和貓咪和哈巴狗而已。第二個表象則是男人女性化，女人中性化，AI人性化。
另一方面多元化和世界性的視角與反烏托邦文化結合，形成了超國度甚至超人類的文化。這也是滅霸榮登2018-2019年度地球環保模範，雖敗猶榮，永垂不朽的原因。以後將詳述，本文不再展開。
所以，鬧海的哪吒生活在二元的世界裡，善惡對錯壁壘分明，儘管痛苦，但好選擇。魔童哪吒生活在二次元的世界裡，善惡不明，哪怕天生為魔也未必惡，哪怕元始天尊也未必善。故而很痛苦，卻更好選擇。
這裡就能看到其實魔童背景的世界是矮化的，更世俗也更小。鬧海哪吒面對四海和天庭，魔童哪吒卻被困在陳塘關總兵府的院子里。
這就是我們當代人，世界好像比古人大多了，飛機高鐵互聯網、地球成為村。但我們反而活得更小了，小家小工作、小世界小手機、小生活小確幸。
都在玩命，我命由誰？
這涉及兩個故事創新性的根本——要打破什麼？抗爭什麼？
魔童哪吒很直接——對抗天命。
當年今何在《悟空傳》那一嗓子：「我要這天，再遮不住我眼；要這地，再埋不了我心；要這眾生，都明白我意；要那諸佛，都煙消雲散! 」真得激動了一代半人吧，堪稱解構《西遊》第一大作。
天命，是什麼東西？
紫霞說：老天安排的。
至尊寶說：這還不夠你臭屁的嗎？老天安排的最大嘛！
看到了吧！老天安排的，你猜不到結局！
哈利波特對著分類帽說：不去斯萊哲林。
結果分類帽說：葛萊芬多。
鄧布利多說：你是誰取決於你想成為誰？
完了！假如我想成為的誰恰恰就是天命所歸呢？假如我所有的反抗也是天命安排的呢？
魔童哪吒的成功在於故事的後現代解構。魔童哪吒抗爭的天命，只不過是外人安排的人設而已。
魔童哪吒很幸運擁有好的父母，媽媽上班也顧家，爸爸也是父愛如山的樣子。這比鬧海哪吒幸運多了，那個媽似乎生完個球就偶爾哭兩嗓子，那個爹就是老封建樣板呀，除了說「孽子」，也沒啥建樹。
真有GET不老的就是魔童哪吒看李靖收下換命符的一段。魔童的爸媽是善的。於是乎，親情的力量和結構化就立了起來。
嚴父慈母孝子——這恰恰是傳統中國文化的基本單元結構。
這個號稱顛覆和創新的故事，包裝了一個千年的老內核——孝悌也者，其為仁之本與。
選擇從乎於親親相愛，幸福源自回歸家庭。
自我認可，家庭認可，社會關係和解——這是老的脈絡。
鬧海哪吒不對抗天命，對抗的是比天命更厲害和強大的東西——血緣。
這是中國文化里最強大的力量。
即使是現在，這種力量滋生的文化價值觀依然發揮著作用：父母生你，所以在某種程度上擁有你，也在某種程度上擁有干涉你生活的權力。
哪吒覺得自己沒有錯。但在那個以血緣為基礎而建立的舊世界架構里，規則要求他服從於父親，從而也服從於父親所服從的天庭。
你生而不自由。
小哪吒做了一件古往今來沒有人做過的事情去獲得自由——割肉還母，剔骨還父。
此一事，中國文學在世界文學的星空上就多了一顆永恆璀璨的星星。
這才是顛覆、創新、哥鵝命。
鬧海的哪吒天地寬大無拘束。
魔童的哪吒相親相愛做自己。
鬧海的哪吒選擇永不長大絕不和解。
魔童的哪吒選擇接納自我與世界和解。
雖有高下，無有對錯，都值得讚賞和珍惜。
雖然不老覺得我們的文化世俗矮化了，但這保障了幸福啊，真得就是我們當代人幸福的藩籬。
古人想修真成神，攝生養命；今人不想百年，只想著活在當下、活好每一天。
畢竟：
白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。
突然想起不老心中最喜愛的李靖形象，來自《十萬個冷笑話》，那個被設定「百分百被空手接白刃」的老爹。
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