封神演義中有人說哪吒本是佛教人物，為何成為道教大羅神仙了呢？

哪吒這個形象其實在道教和佛教都是有的，尤其是在印度的佛教中是有著一個和中國的哪吒特別像的人物形象的，但是這倆人是兩個人物，並不是同一個人物。

哪吒本是天地所生的一顆靈珠，後來生了靈智被女媧娘娘收入到座下。成為了女媧娘娘的童子。後來因為紂王猥褻女媧娘娘，女媧娘娘震怒，派下軒轅三妖去禍害商朝的江山，而正好這個時候的靈珠子犯了殺劫，需要下凡歷劫。而女媧娘娘跟道教的元始天尊關係較好，所以女媧娘娘便委託原始天尊照顧好自己這個小童兒。

就這樣，哪吒投胎轉世，洗去了前世的記憶，但是這個孩子註定生來不煩，所以元始天尊便命太乙真人在哪吒還沒降生的時候就給了哪吒兩樣法寶，乾坤圈和混天綾，並且太乙真人將還未出生的哪吒就已經內定位道教第三代弟子了。

在印度佛教中哪吒不叫哪吒，叫那吒，是北方天王，多聞天王的第三個兒子，因為這個兒子天生對於我佛親近，所以出生就是佛教的護法。

父親是北方多聞天王，母親是吉祥天女，師傅是釋迦摩尼，而在印度佛教之中，那吒也並不是三頭六臂的，而是八臂那吒，只是隨著印度的佛教傳入中國，慢慢的印度的文化融入到中國的文化中，那吒的形象才開始和中國道教的神話故事相合併。

而哪吒傳奇中的哪吒削骨還父，削肉還母，這個橋段也完全是摘抄印度佛教的了，因為在印度佛教中，那吒為了還父母的生養之恩，特意削骨還父，削肉還母，其後魂魄坐進蓮花中，日日給母親講經，。這也就有了那吒蓮花化身的來歷。

哪吒本來就有這許多故事，所以在元人的雜劇中，常常被搬上舞台。不得不說，元朝是很多民間故事、傳說定型並普遍流傳的重要歷史時期。元人所撰的《二郎神醉射鎖魔鏡》雜劇中，就有哪吒的形象和如今所熟知的已經別無二致。

自那之後，在明清，這樣的神就被道教借了去，成為擴大道教在民間影響力的重要IP。這樣的事很多，關羽關二爺最早也是佛教的護法迦藍神，明朝時被道士們借走了，成了道教神。在民間的故事中，佛教神、道教神更是往來頻繁，不分彼此的。

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