西北地區最大的文廟，至今卻打不開正門，到底是什麼原因？
對於中華民族來說，文廟（也叫孔廟），都不會太陌生，這個紀念和祭祀我國偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建築在全國各地有1600多座，就連日本、越南、印尼、新加坡、美國等國家也分布著2000多座。在歷代王朝更迭中，文廟又被稱作夫子廟、先聖廟、至聖廟、先師廟等。
在這眾多文廟中，有這麼幾個文廟最為有名：首先當然是中國最早、且至今規格最大的曲阜孔廟，它修建於公元前478年，即孔子逝世的第二年。第二是首都北京挨著國子監的孔廟，它是我國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關和國家設立的最高學府。
另外還有幾個區域影響力大的：比如位於南京秦淮河畔的夫子廟，素有「六朝金粉」之稱，為古代中國南方文化樞紐之地。再比如清代乾隆皇帝下旨興建的現位於吉林的文廟，是清朝政府在東北建立的第一座孔廟，也是東北現存最大、建築規模和等級最高的地方文廟。而西北地區建築規模最大、保存最完整的則在甘肅的武威，曾被譽為「隴右學宮之冠」，是當時涼州文人墨客祭祀孔子的聖地。
如今武威這個名字並不響亮，但在叫「涼州」的古時，這裡可是「河西都會、四涼古都」。後來絲綢之路的打通，也讓它成了僅次於長安、蘇杭的富饒之地。「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。」唐代詩人王翰著名的《涼州詞》，寫的也是這裡。所以西北地區規模最大的文廟必然誕生在這裡。
據《涼州衛修文廟暨儒學記》碑載：武威文廟始建於明正統二至四年（1437-1439年），後有多次重修擴建，佔地面積三萬多平方米，迄今已有五百多年的歷史。不過如今的武威文廟看上去很是低調，人很少，紅牆黛瓦，很是清凈。
文廟裡通常都會供奉著「文昌帝君」，也就是民間俗稱的「文曲星」，掌管人間祿籍，古時想高中榜首，人們都會拜一拜他。小娘子來的時候正趕上文廟幾個大殿在維修，包括非常有名的收藏了44塊匾的文昌宮。不過這些對小娘子來說都不重要，我主要想來看看那面讓人很是無奈的「萬仞宮牆」。所謂的「萬仞宮牆」就是上圖牌坊和石橋後面的那一面紅牆。
相傳文廟設計建造的時候是這麼打算的：在「萬仞宮牆」北面有一處正門，但不開，只開放「萬仞宮牆」兩側的小門，朝東的叫「義路」，往西的稱「禮門」，當這裡有人高中狀元後，就會打開正門，並打開「萬仞宮牆」，讓狀元郎從正門走上泮池上的狀元橋，穿過欞星門去祭拜孔子。
可惜數百年來涼州一直未出過狀元，所以正門也就一直無法打開，「萬仞宮牆」也就一直豎在那裡，直到今天曾經的正門已經沒有了，只留下那面「萬仞宮牆」訴說著牆裡牆外的故事。
既然「萬仞宮牆」已經成為了武威文廟的經典，那小娘子我就當一回狀元走一回狀元橋吧~
走過狀元橋，穿過欞星門，是面容和藹、雙手交握師禮的孔夫子的雕像，「狀元」這時候就要拜孔子了。
西北人把武威文廟稱為全國三大文廟之一，可見他們對文廟的重視，不過來這裡的遊人真的不多，但也正因為沒有嘈雜的人群，在古柏成蔭下感受中華文化的博大精深真的可以成為一種享受，更重要的是，沒人和我搶走狀元橋呢~
不過嚴肅的話說回來，尊師重教一直都是中華民族的傳統美德，不管是任何時候，都應該發揚光大。
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