蘇州碑刻博物館 x 百夢旅行《讓世界文化遺產與我們共存暨「大運河」申遺五周年》研學旅行

全文共2975字 | 閱讀需5分鐘

編者按今年適逢蘇州第15個「文化遺產保護日」「中國大運河」申遺成功5周年。為有效開展世界遺產青少年教育，探索多樣化的世界遺產教育途徑，我們以運河為線，以沿線文化遺存為點，通過對世界文化遺產田野調查及相關體驗活動，帶領學生認識大運河沿線唯一以古城概念進行申遺的城市。

文丨百夢旅行

項目合作丨蘇州碑刻博物館 x 百夢旅行

Day 1

認識一座城

從一張宋代地圖認識蘇州？還是從一碗蘇州面開始？作為大運河沿線唯一以古城概念申遺的蘇州城，帶給我們太多驚喜。

周禮六藝？儒家六藝？通常我們所說的六藝，是指《周禮》中描述的六種技藝，即「禮、樂、射、御、書、數」。

在德善書院，開營儀式上，我們明確了此次研學對學生們的基本要求，是為禮；而後又在現場體驗了射箭、投壺等古代禮儀活動。之所以是禮儀活動而不是遊戲，是因為在古代對從事這些活動的賓客有一整套禮儀規範要求，甚至舉手投足都要與現場的音樂節拍相符。古人在這些活動中體現了人心要正、言行要美的道德規範，讓學員們深深感受到文明古國的魅力。

在文廟大成殿，我們近距離觀察按照樂器製作材料區分的「八音」，並在老師的帶領下嘗試演奏。孔子對春秋以來的「禮崩樂壞」痛心疾首，因而承繼周禮、開創儒學六經，其中的樂是不可或缺的。學員們在古樂聲中感受到古代禮樂的典雅莊重及餘音繞梁的美感。

在「憶江南——蘇州大運河碑刻拓片展」，我們根據歷代蘇州古城水網格局，對比宋碑《平江圖》，發現這種水網交織的城市格局自唐宋以來幾乎就沒有變過。

期間，竟然還偶遇了省級非遺傳承大師時忠德先生，幸運！

一碗蘇州面

在麵條的世界裡，北方有蘭州拉麵、岐山臊子面、北京炸醬麵…...南方的面，幾乎難佔一席之地。

然而在蘇州，蘇式面有著非常高的地位。似乎吃過一回蘇式湯麵，才算真正到過了蘇州。

麵條卷緊不亂呈觀音頭，中間微微隆起，放入清亮、鮮美的紅湯中，毫不拖泥帶水。配上豐儉由人，又的確選擇困難的澆頭，一口下去，直教人慾罷不能。

飯後我們馬不停蹄，前往世界遺產、「吳中第一名勝」——虎丘進行田野調查。

作為蘇州的標誌性遺產點，自然少不了許多美麗的傳說，一木一石皆有其涵意。除了解現在的遺產保護工作外，我們還從地質結構，分析討論了「試劍石」的成因。

高溫酷暑，考慮安全，我們計劃取消寶帶橋遺產點現狀調查。沒想到學生意猶未盡，於是我們踏上了真正意義的田野考察之旅！

作為傳統橋樑建築，寶帶橋為什麼沒有欄杆？

由於處在澹臺湖與大運河的水流交匯處，寶帶橋的多孔結構有什麼作用？小孔結合大孔的設計又是為何？

纖道作用既已不復存在，如今的寶帶橋對大運河的通航又有什麼積極意義？

除南側正在施工的步道外，我們還能從哪些細微處看到蘇州對該遺產點的保護？

帶著這些問題，學生們頂著烈日，興緻盎然地仔細觀察寶帶橋遺產點的一草一木。

「別看我們平時滿不在乎、漫不經心，我們只是懶得理你。如若真挑起我的鬥志，你也許就會大跌眼鏡！」

Day 2

發現古典園林之美

蘇州園林是中國南方私家園林的典範，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值。其寫意山水的高超藝術手法，蘊含著濃厚的中國傳統思想和文化內涵。

上午從「竹的種類和其象徵主義文化」到「花窗和滄浪亭」，秋瑾老師由點到面，娓娓道來。學生們奮筆疾書，儘管教授已經努力在收，我們覺得兩隻手拿筆都不夠用。

而後，學生們進入滄浪亭撒歡兒，根據課程和筆記內容尋找竹、花窗、門。根據上午課上記的筆記，他們竟能對園中竹的種類，花窗和門的形式、以及這些裝飾的意義如數家珍！這種遊園經歷如同「翠玲瓏」的雅名，讓人在酷暑中如沐春風。

午餐後我們又回到小教室，從「文徵明與拙政園」、「拙政園中的楹聯與匾額」了解造園藝術中蘊含的中國傳統思想和文化內涵。

再次驚嘆年輕人的記憶力，秋瑾老師提到一處相關的楹聯內容，有學生不用檢索立即答出拙政園31景的「繁香塢」！

帶著對古代造園背景的了解，我們頂著烈日來到園林博物館，繼續了解世界三大園林體系及中國古典園林的造園藝術和造園手法。

最後，在秋瑾老師和講解員小姐姐的帶領下，我們走進了四大園林之首——拙政園。學生驚嘆於「疊山」、「理水」的造園手法的同時，也感慨古代文人墨客的節操和情懷。

我們還走進古建修復現場，觸摸對比古代「玻璃」——用海月貝製成的明瓦。從湖泊到汪洋的用料選擇，修舊如舊。保護世界遺產，真的不是說說而已！只有深入研究，才有資格去談保護。

Day 3

非物質文化遺產的傳承與保護

上午我們來到絲綢博物館，驚嘆於宋錦工藝的高超，學生們還親自動手繅絲、畫扇。

有人現學現賣，用秋瑾老師教授的寫意手法畫竹，不僅別出心裁「畫完葉片再雙鉤」，甚至用紙吸顏料解決水粉難暈染濃淡深淺的難題。除了「君子」紈扇畫，色彩鮮艷活潑的兒童畫也賺足了我們的眼球。

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下午在中國崑曲博物館（原全晉會館），老師介紹完戲曲角色特點，還邀請我們上台練把式，體驗崑曲角色中身段的美。

學生們一板一眼，跟著老師唱經典選段：「姊姊，我和你到那沓兒，講話去。」起承轉合，好不歡樂！

全晉會館附近保護施工，儼然一個大工地，不過倒也解決了學生田野調查報告里，類似「平衡世界遺產保護與開發」等幾個看似棘手的問題。

而後，我們又回到碑博，體驗香山幫營造技巧——榫卯。別看平時能說會道，真動起手來可滿頭大汗直發愁，急得老師們紛紛伸手援助。

當晚，大家再次集結前往著名的遺產點——網師園。這裡集中了我們三日所學之精華，將世界遺產濃縮在小小的「遊園今夢」主題實景演出里，讓學員們通過各種感官深刻體驗到世界遺產城市——蘇州的美。

Day 4

「中而新,蘇而新」

由世界建築大師貝聿銘擔綱設計的蘇州博物館，是傳承蘇州古典園林精華基礎上最傑出的創新建築之一。他採用了「不高、不大、不突出」的和諧適度設計原則，將中國人傳統的含蓄心境與周邊環境相契合，充分詮釋了對古典文化遺存的保護、傳承、開發與創新的理念。

我們在了解了蘇博設計理念和建築細節之後，在老師的指導下，用紙板動手構建了蘇博的主體建築，再次加深對其結構線條、色彩運用的理解。

從運河到園林，從物質文化遺產到非物質文化遺產，我們全面了解了「世界遺產典範城市」——蘇州在保護工作中所做的貢獻。同時，我們也看到了遺產保護的潛在價值，除觀光旅遊資源外，還有許多資源可供挖掘，等待創造更大的物質和非物質文化價值。

對於世界（文化）遺產，保護不是目的，利用也不是目的，真正的目的是傳承。時間將遺產保護的重任交到我們這一代人手中，我們責無旁貸，要讓子孫後代同樣享用文化遺產帶來的文明的累積，留住歷史文化信息，並從中獲得智慧。

這也是世界遺產保護與青少年教育的魅力所在。

世界遺產（蘇州）初級田野調查課程證書

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