為什麼我們愈來愈喜歡獨處？

不是人人都會獨處

史蒂芬妮·羅森布魯姆是《紐約時報》的資深專欄作家，在完成了為期五天的「獨行巴黎」任務後，回到紐約的她，仍然對巴黎念念不忘。

作者史蒂芬妮·羅森布魯姆

她用一整個周末思考：為什麼在巴黎她就能更好地掌控時間，感官變得更加敏銳，能從最微小的事物中獲得愉悅感？而在家，卻做不到。

她決定回到巴黎找尋答案，又去了夏日的伊斯坦布爾、秋日的佛羅倫薩，最後回到冬日紐約的家中。

答案是，她學會了精緻的獨處。

很多人對獨處最大的誤解，是認為獨處就是「死宅」：躺在家睡覺、刷抖音、打遊戲、看綜藝。

這叫消磨時間，不叫獨處。

獨處的時間，是生活向你發出的邀請，讓你有機會去做自己一直渴望做的事。

在羅森布魯姆看來，真正的獨處必須出於自願，是主動選擇的，被人放鴿子或被人際關係冷落的獨處不算獨處。

巴黎

其次，你一定在獨處中非常積極和專註，感受到了精神滿足，如果你在家一邊看電影，一邊聊著工作微信，心神不寧，這也不算真正的獨處。

所以，並非人人都會獨處。在焦慮無處安放的快節奏生活中，獨處是一項非常稀缺的能力。

喜歡獨處可能不太正常？

自北美到亞洲，獨自生活的人比以往任何時候都多，單人家庭在所有家庭類型中快速增長。今天，超過一半的美國人正處於單身，而其中，3100萬人獨自生活，差不多佔到了美國成年人口的1/7。

Airbnb上的單人旅客數量遠超以往，「無畏旅行」的報告顯示，每年有一半的客戶，約7.5萬人選擇獨自旅行，「已婚已育」的單人旅客數量也在增加。

日常生活中，人們也渴望獨處：很多人開車到家後，會獨自坐在車中呆好久。

但與此相矛盾的是，大多數人仍舊不願意「獨自行動」，獨處與恐懼、孤獨、抑鬱等負面情緒聯繫在一起，被污名化了。

《消費者研究》（Journal of Consumer Research）期刊發表的一項研究表明，無人陪伴的男性或者女性，會給旁人留下孤獨或者抑鬱的印象。於是，落單的人，通常不太願意去餐廳、電影院這樣的公共場合。

美國著名心理學家米哈里·契克森米哈賴在《心流》一書中寫到：「只有女巫和薩滿才會覺得獨處令人愉快。」

2015年的電影《龍蝦》，片中將獨自用餐的男人諷刺得淋漓盡致

丟臉還算事小，女性獨自出門的權利，很晚才被社會允許。

20世紀的英國女作家弗吉尼亞·伍爾夫說，《傲慢與偏見》、《理智與情感》的女作家簡·奧斯汀甚至從沒出過遠門，因為在她生活的18世紀的英國，女人被禁止獨自乘坐馬車出門，或者獨自在飯店、酒吧就餐。

簡·奧斯汀

20世紀初，紐約人開始反思「禁止無男性陪同的女性外出就餐」是否合理。

反思雖然有了，但反對聲依然佔據主流。1908年的《紐約時報》上，一名女性政治家發表言論：禁止女性在公共餐廳獨自進餐，是對良家婦女的一種保護。

到了1964年，據《泰晤士報》上一位餐廳老闆描述：「一位美貌的女士獨自就餐，依然會引發人們的好奇和猜測。」因為在當時，獨自外出的女性常常被認為是妓女。

1972年，美國第一家女權主義餐廳「勇氣之母」開業，才為女性單獨就餐提供了容身之所。在這裡，獨自吃飯的女人再也不用忍受異樣的眼光，也不會被男性騷擾。

獨處的好處，數不過來

從小到大，我們就被教導要學習各種社交技能。

很多研究也證實，缺乏社交會帶來危害，比如影響人們的認知功能、運動功能和免疫系統健康。

但這裡存在一個人為製造的認知誤區：獨處，是社交的對立面。

職場達人不會告訴你的是，美國政界的社交達人柯林頓，也會每天留出一定時間獨處。

越來越多的研究顯示，獨處不等於寂寞孤獨，也可以是充實和自由的。1958年，英國精神分析學家Winnicott成為在學界第一個研究獨處的人，他將獨處能力作為評判一個人情感發展水平的重要指標。

獨處有利於情緒平復。

獨處時，人會進入省電模式。

西方心理學界普遍認為，獨處對某些心理問題有治療作用，可以促進健康、克服恐懼、進行再創造，獨處使個體在面臨生活困境時傷害減小，化危機為轉機。

無論內向，還是外向，人們都需要一個「退隱之地」，那就是自己待著，不用取悅任何人。獨處如同港灣，給人庇護。

獨處有利於發現自我。

好萊塢喜劇一姐艾米?舒默是美國觀眾們的開心果，經常在數萬人前進行現場表演的她，最喜歡的時刻卻是獨處。

艾米·舒默

拍攝影片的間隙，她會躲在一個拖車車廂里，「這樣就有充足的時間思考」。即便是參加聚會，她也習慣於找一個安靜的地方獨自坐著或者走出屋子散心。

也只有獨處，你才能傾聽內心的聲音，發現自己喜歡做的事。

人本主義心理學家馬斯洛總結出成功的基本要素，獨處，在其中必不可少。

在他看來，那些能夠自我實現的人，在獨處時不會感到孤獨，他們不管是與別人一起，還是獨處，都感覺放鬆和愜意，因為他們已滿足了自身對愛與歸屬的需要， 所以他們無需別人的陪伴，他們在獨處中找到樂趣。

獨處的人，更有創造力。

在燦若群星的藝術殿堂，有不少大師為了獨處，終生不婚。

歐洲文藝復興「三劍客」：米開朗琪羅，達芬奇、拉斐爾全是單身漢；艾米莉·勃朗特筆下蕩氣迴腸愛情故事《呼嘯山莊》，讓無數人震撼，她卻從未有過現實中的戀愛。

20世紀藝術界最有名的人物之一、波普藝術的倡導者安迪·沃霍爾一生未婚，他曾說：「為愛情付出最大的代價就是，你一定有個人在身邊，無法獨處。相比愛情，我更愛獨處。」

安迪·沃霍爾

近幾年大火的、被稱為高級感十足的莫蘭蒂色系，更是源於一位有「僧侶畫家」之稱的義大利人喬治·莫蘭迪，他一生不曾結婚，坊間沒有任何關於他的緋聞。

創作者的獨處容易迸發出藝術的火花，他們的獨處並不孤獨，反而帶來精神上的滿足。

如何才能做到精緻的獨處？

《精緻的獨處》中提到了一些方法：

學會品味。

要想在獨處中感到美好，就得學會品味。

品味絕不僅僅是味覺享受，美國心理學家弗雷德·布萊恩特說，品味並不是被動的從某些事物中獲取愉悅感，而是「主動的去尋求某一時刻所能獲得的最優的愉悅體驗」。

在19世紀，法國每一餐的第一道菜是在寂靜中食用的，需要想像力，時間，專註力，甚至要沉迷於咬下或喝第一口前那一瞬間的安靜無聲。

日劇《孤獨美食家》

對於上班族，每餐飯都能做到「品味」，有點不切實際，那至少在周末抽出一些時間，好好做頓飯或者沏杯茶，你也會沒那麼焦慮。

製造期待。

羅森布魯姆說，任何一次旅行前，她都會通過閱讀書籍和觀看電影，瀏覽時尚、旅遊的博客，深入了解當地文化。

「這麼做會讓我沉浸在對一段愉快旅程的期待之中，不僅有益，還會讓我在離出發日期還有很久的時候，就已經精神振奮。」

製造期待，無形中拉長了一段旅行的享受時間。

期待是快樂的一種自由形式，而且是一種最不容易受事態發展影響的形式。

保持好奇。

前往伊斯坦布爾前，羅森布魯姆的旅行家朋友推薦作者一定要去試試「土耳其浴」。羅森布魯姆有點猶豫——作家馬克·吐溫和亞米契斯的筆下，土耳其浴的搓澡無聊、力道生猛。

伊斯坦布爾

最終，作者還是體驗了一把，結束後，她說「感受到了一種強烈的身體上的平靜，還有一種意想不到的、對那些洗浴過程中遇到的女性產生的親切感。」（看來沒體驗過東北大澡堂）

科學研究顯示，那些令我們不確定或不適的活動「與人們生活中最難忘和最愉快的體驗有關」。

如果沒有好奇心，我們不會去探索自身和世界，不會去尋求生活的意義，從而失去審美能力，失去科學研究或創新的基礎。

所以說，幸福的人擁有好奇心。

"孤獨的感覺總是很糟，但獨處的感覺往往很棒。"

如何掌握二者平衡的藝術，答案就在《精緻的獨處》里。

書中文化名人的故事俯拾皆是，很好讀，譬如：

1950年代，美國名廚、作家蔡爾德女士旅居巴黎，由於整天忙工作，忽略了家人和生活，她的丈夫保羅給她寫了一封信，信中說：

「你什麼時候能暫停一下？什麼時候能作作畫或者喘息一會兒？什麼時候能寫寫家庭的事情，或者懶洋洋地倒在苔蘚上，聽聽莫扎特、看看閃光的海水？」

羅森布魯姆替她給的答案是：「當你獨處的時候。」

這是給所有處於焦慮、壓力和快節奏中的人們的秘笈。

當你能獨自享受一餐飯、一本書、一次展覽，你就會明白：愛上獨處的人，根本沒時間孤獨。

註明：本文為有書原創，如需轉載請聯繫有書君

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