楷書是書法的基礎么？看懂了楷書的演變，你就不會這麼說了

文/彧白 三餘書社原創文章，未經允許，請勿轉載

不知何時，在學書法的很多人眼中總有一種這樣的看法，說楷書是書法的基礎。其實產生這種說法的原因有二，其一，入門便是以楷書入門，不同其他書體。其二，是對書法筆法的演變過程不了解。

其實書法的基礎是筆法，篆隸有篆隸之筆法，行草有行草之筆法，唐楷有唐楷之筆法，晉楷有晉楷之筆法，魏碑有魏碑之筆法，當你掌握了一門書體的筆法並且能熟練應用其結字規律的時候，才說明具備了這種書體的基礎。

將楷書練得好，並不意味著就具備了書寫其他書體的基礎，所以這種說法是站不住腳的。

在很多人的眼中，楷書僅限於唐楷，其實楷書豈止有唐楷而已？

楷書基本可以分為三個方向：

晉楷、魏碑、唐楷

晉楷

這三種楷書筆法不同，流變也不同，風格也大相異趣。

首先楷書的產生，是源於隸書的快寫，將筆畫中的波碟變為了平直的筆畫，將轉折處的圓筆變為了方筆。

晉人的楷書傳說發源於王次仲，但王次仲並沒有留下作品傳世，但有史料可查，其通過鍾繇並經過了王羲之、王獻之父子的改良，而成為晉楷之典範。其筆法乃是主要是「一搨直下」的用筆。

這種用筆方式被王羲之的後人智永和尚傳了下去，直到初唐時期的虞世南也是以這種筆法為主，所以唐朝虞世南的楷書是具備了唐楷意蘊的晉人筆法所作之楷書。這種筆法在傳承以及審美意趣上，屬於鍾繇、二王一路的筆法，我們同樣也稱之為晉楷。晉楷主要以小楷、中小楷為主，比如鍾繇的《二表》，王羲之的《孝女曹娥碑》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》，虞永興公世南的《孔子廟堂碑》等等。

唐楷

而唐楷則是將二王一路晉楷書風融匯貫通，並且結合了北碑銘石的用筆與結構特點，形成了一種以「方折鋪毫」為主的唐楷範式。主要代表人物是歐陽詢，其《九成宮醴泉銘》嚴謹整飭，結構奇險，堪稱唐楷之冠。從而也奠定了唐楷一個高峰，為後世之人所難及也。

而同時的褚遂良以及後面的薛稷諸人，便是以此筆法為主，從而奠定了中唐楷書的基礎。這裡多說一句，顏真卿的楷書多以晉人筆法為主，並能很好的將大唐氣象所融合，從而高古端凝，從顏體入魏晉，也是深入晉唐的一種法門。

魏碑

魏碑雄奇凝重，彪悍粗獷，與妍美飄逸的「南帖」風貌形成了鮮明的對比，其代表作是二爨碑，《爨寶子碑》與《爨龍顏碑》，質樸而純真，為後世之垂範。

魏碑的用筆兼具楷法與隸法，融合了篆籀用筆與方折用筆的特點，比如《張遷碑》，《鮮於璜碑》是將南北打通的兩個代表。

比如《爨龍顏碑》，我們可以稱之為「隸楷」，厚重高古，氣貫長虹，大限石刻之意趣。

另外還有被康南海最為推崇的《張猛龍碑》，已基本脫去隸意，以一種雄健的筆法鋪毫，古拙挺健，堪稱千古之極品，歐陽詢的楷書從中汲取頗多。

北碑中的精華之作，比如《鄭文公碑》，結構平穩，用筆波碟與方筆並行，也是隸書向楷書過度的一種極品。

總的來講，楷書從誕生的那一刻起，便不斷在變化。從王次仲到鍾繇是一變，從鍾繇到王羲之、王羲之父子是一變，再到唐朝諸家又是一變。

從初唐四家取法王羲之以及李北海之《龍藏寺碑》，形成了初唐的楷書風貌。

到了中唐時期，唐玄宗好肥腴，從而徐浩、顏真卿諸家登上了歷史舞台。

元和之後，以沈傳師、柳公權為代表的痩勁風貌取代了顏魯公的豐腴之貌，從而又是一變。

認清了楷書這樣的流變，明白了筆法的流變的過程，也許就不會有人說楷書是書法的基礎這樣的話了。

文/安偉波，號彧白，三餘書社簽約書法家。

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