「鄉愁」王玉芳丨柏尖山，我永遠的仰望
【原創首發】作者| 王玉芳（原創作品 侵權必究）
我是仰望著柏尖山長大的。
柏尖山在原康鎮之西南方，我的家鄉硯華台在原康鎮之西北方，若把原康鎮、柏尖山、我的家鄉三點循接，則大致會成個等邊三角形。所以，於我家門前面南而望，恰好可見朦朦朧朧的柏尖山。 柏尖山，浮在雲霧裡，不得不仰望；柏尖山的故事，常掛在奶奶嘴上，也無法不仰望。柏尖山，是奶奶的圖騰，是家鄉的圖騰，我又怎麼會不仰望呢？
幼時，「初一」「十五」這兩個日子，總會因為奶奶對著柏尖山燒起的柏香而氤氳了仙氣兒——
一張威嚴的八仙桌，往院子中央一擺，小孩們便自覺退在了外圍。白白的「棗花兒」，紅紅的石榴，溜溜光光的核桃，以及家裡所有的稀罕食品，都被奶奶供在了桌上。三炷香端端正正插下去，三縷雲裊裊娜娜升起來，順著風彎彎曲曲地飄，散向了遠處。奶奶凝神叩拜，念念有詞，或祈生活平安，或謝五穀豐登，順著她的眼神向南望，山幾朵，霧幾朵，雲幾朵，濃濃淡淡排列過去——極遠處，一個山尖罩著雲，擦著天，飄飄渺渺的……
「看，那就是柏尖山，三仙女占著嘞！老天爺的三閨女兒啊——三尖子啊三尖子，最高的山，讓這三尖子給搶著了……」奶奶把手指向遠方對我們說，仰頭「哈哈哈」一笑，竟把白頭巾弄掉了——別看奶奶調侃著「三尖子」，可騙不了我，她的眉毛一動一顫的，渾濁的眸都亮了，分明晃著偏愛哩。
如此，柏尖山頭罩著的那一團雲啊，就成了我的一爿夢。
柏尖山披著神秘的紗衣，搖曳在遠方，兀立在心中，在家鄉，有關「柏尖山」的話題絕對不能隨便說——比如：
「俺沒去過柏尖山。」
「咱啥時去柏尖山吧！」
諸如此類的話，倘被某孩子失了口，大人就要趕緊「呸呸呸」唾幾聲硬性截斷，瞪眼、撇嘴、皺眉之外再加呵斥警告：可不能亂說啊！聽見沒有？！
至我長大，慢慢琢磨，終將凡此種種歸納為八個字：「不去不說，說去就去。」——這就是家鄉人對柏尖山的態度吧，也即說，對柏尖山，可以心有，絕對不能妄語空言。
真正的「敬畏」，大抵若此。
因此，在後來條件不充足的若干年裡，我終究沒敢誑言。一直到柏尖山在新的時代里很紅很紅了，紅成了一種文化，有了她自己的節日，我才篤定地吐了夙願：去看看柏尖山吧。
一見柏尖，初心頓悟！有意料之中，又有意料之外。
柏尖山，整體看就是一把玉壺啊——她的主峰形若巨瓶，直刺蒼穹。漫步細瞻，一脈一崖，一寺一院，一碑一坊，一階一欄，一脊一檐，一石一磚，一木一葉，一雲一霞……而後方漸漸悟醒了，兒時家鄉的言語禁忌——「不去不說，說去就去」，其實就說明了一個字：實！亦足可理解為「不做不說，說做就做」，或者是「一言九鼎」！
有一種感覺，叫「誠服」！
站在柏尖山面前，就是這種感覺。
站在柏尖山面前，必須得誠服。
因為，柏尖山是有魂的！
柏尖山主峰峭壁間鑲嵌著一座古剎，就是她的魂。
看那古剎，似乎已不在人間，它立於絕頂，懸了崖，凌了空，像「金雞
獨立」，又像「翱翔藍天」。不管看成哪種雄姿，都不得不嘆服：若沒有腳下功夫，牢牢地扣緊、抓實，若沒有足夠的底氣和精神，竟何以如此之態穩屹數千年？——清嘉慶三年碑文如此記載，「柏尖山三奶奶廟自包羲氏王天下即建」。包羲，即伏羲，歷時何其久遠！
當然，古剎是經過多次修葺才保存下來的。清康熙二十四年（1684年）之重修，從山根到寺址砌了一道一百米高的護崖牆壁，築了兩米半寬的步雲台階，工程宏偉，扣人心弦。清咸豐四年（1854年）重修柏尖山山寺碑記有文：「林一山也，四面皆山，其載名各邑志者，如人行之金燈、黃華、洪谷指不勝屈，而柏尖山不與焉」——好一個「不與焉」！足以說明其卓然獨立、與眾不同。
古老的柏尖山寺，雖青筋暴露，皺紋斑駁，但依然穩健，不咳不喘，滄桑而不顯破敗，老態而不顯龍鍾。寺殿建築，最大最好的利用了有限的極頂空間，隨壁就崖，險峻奇特，房摞房，院套院，嚴謹精妙，古樸典雅。石級最窄時，僅容一人側身；罅徑通幽處，又是一方天地；心驚神揺之際，驚見了凌霄聖殿。
凌霄一剎，萬古語言！一檁一椽，一石一瓦，沒路沒車之年代，是如何運上去的呢？又是如何被砌成了翅雕成了喙？勞動人民的智慧和汗水是實打實的啊。更令人驚喜的是，一條新的實木棧道，匝山繞寺橫空出世，內構堅固外觀漂亮；憑棧台緣棧道，陽光朗照，清風吹拂，可零距離撫摸古牆古樹，還可全方位覽瞰四方宇宙——只有把堅固夯進硬硬的岩層里，才能支撐起最新最美的柏尖山！理念，膽魄，智慧，技術，美學，都含在裡面。
所以，柏尖山的「實」，是自古至今自始至終的——高山無言，雲有語；古廟默然，道其間。艱苦、堅韌、堅持、堅強從來不靠蒼白的語言，就靠腳踏實地。高山仰止，長風浩然，柏尖山的磚塊瓦絡、碑文石刻里，有的是歷史的脈搏、文化的心跳以及古往今來一代一代的魂魄精神。柏尖山山端的廟宇，是屹立於宇宙間的古老的神，它是柏尖山的魂。
柏尖山不只有魂，還有靈氣——當紅葉紅了，柏尖山的靈氣就憋不住了，到那時，端莊凝重的柏尖山也會 「噗嗤」一笑，顯出一副鬼靈精怪的模樣來。 十月間，天藍，白雲柔，遊人多，紅葉稠，柏尖山披上一件紅風衣，裊裊娜娜地出場了，真是風情得不得了——別怪她，她已由不了自己了。黃櫨和紅楓飲了早霜，都醉了，風一吹，乾脆就發起酒瘋來，拍著手，扭著腰肢，嘩啦啦地唱。遊客也被感染了，跟著一起瘋——賞景的，拍照的，燒香的，撞鐘的，賣山貨的，買特產的，吃涼皮的，喝飲料的，旋桃葫蘆小棒槌兒的，戴著「悟空」「八戒」花面具的；邊走邊談論的，兩手籠在嘴上喊叫的，站在楓樹下楞想的，藏在紅葉後面嫣然一笑的……哎喲喲，全都忘了自個兒……
柏尖山的坦蕩，是一目了然的。
她敞著懷，亮著心，一點也不藏不掖——四面陽光，八面來風，全都無遮無攔：雲是開闊的，蒼蒼茫茫，波翻浪卷，濃濃淡淡，盡排眼前；山是開闊的，連綿起伏，互盤互纏，群龍共矯，騰飛跳躍；山下有阡陌村落，星點棋盤，波瀾壯闊，景象萬千。山上的路，山上的石，山上的草木，遠遠近近，大大小小，統統擺出來；你便看清了山的肌膚、山的筋骨經脈以及山的心。那條公路，是山的一血管，汩汩流動；又似一條巨蟒，在綠海中盤旋騰躍；風一起，又變成了一條絲帶，被吹彎了，飄飄忽忽迴旋……
柏尖山的香爐真大！每佇立於前，自己就靜默了——反思，遐想，心潮澎湃，都很自然。其實，世上本無神，敬仰的人多了，也便有了神。如同關羽成了老關爺，不就是緣於他的忠、他的俠肝義膽？所以，柏尖山被叩拜，自有其淵源，人們敬仰她，是敬仰她的卓爾不群，敬仰她之古她之今，敬仰她之獨特的自然和人文，以及她的性情與風度、品質與精神。
那倒掛在崖間的白皮古樹，為何感覺不僅僅是樹？幾百上千年的岩縫兒堅守，汲取了天地日月之精華，風撼不動，霜凍不死，那除了是一個不屈的生命，還是一個粗壯的信念啊。
水，柏尖山上還有了水——西瞰山谷，幾面湖水，如翡翠般排列鑲嵌。今春重登柏尖，恰逢在那兒做義工的本家哥嫂（其實只屬五服之內）。他們看見我，特別親切，馬上給訂了午飯。喝著美味的乾菜麵條湯時，嫂子指著溝底悄悄對我說：就是那個湖，開初挖石時候，難以處理的石渣，一夜間竟沒影了，打開攝像頭一看，都被一個黑袋子吸走了……——這似乎不大可能！但我頷首，笑聽。因我一下就想起了《列子·湯問》的記述：愚公移山，因挖石不止， 「帝感其誠」，從而「 命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南」。
誠之極，又有什麼奇蹟不可能發生？
至實至誠。至魂至靈。至古至今。至剛至韌。至紅至青。「境奇、景好、泉甜、廟古、文化深邃」，這就是柏尖山，你能抵住誘惑嗎？
請記住，出原康鎮朝西南方直抵柏尖山的那條柏油公路，是新鋪的，雖多蜿蜒，卻平整寬闊，不慌不忙，氣定神閑。若想健身，從柏尖溝村往上，大道旁側有小道，逶迤綿延，盡可棄車步攀。廟宇不孤獨，幾個山頭都有，遙相呼應著；攀者不孤獨，一隊接一隊，前者呼後者應。景緻不單調，這個山頭攀上去，進了古代，那個山頭折下來，又到了當下。 還請記住，秋來可賞紅葉，冬來可觀蠟象銀蛇，春來時沿途開有白牡丹。
當一個山成了傳說，就會讓人仰望了。
原康的柏尖山，我永遠仰望著，多少次，我在心裡說：柏尖山，我想叫您「奶奶山」，可以嗎？
—— The End ——
王玉芳王玉芳，網名蘭韻，林州市三中教師，林州市作協會員。作品散見於《作文》《師心有痕》《師者行吟》《師意盎然》《蒲公英》《老年教育》《安陽晚報》《紅旗渠》報等報刊以及《芝蘭園》《中學語文教參》《愛林州》等網路平台。《太行秋韻》榮獲2017安陽市「砥礪奮進的五年，喜迎黨的十九大」散文大賽優秀獎。《青石為證》榮獲「2018安陽市改革開放40周年徵文」大賽二等獎。
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