《紅樓夢》的文化內涵（一）

《紅樓夢》的文化內涵（一）

作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨母音老人蔘學，2003年獲得南京大學博士學位，主要研究中國傳統文化，特別是佛教文化。2000年後，遵照母音老人的傳法囑咐，隨緣授受，方便接引。

《紅樓夢》是一部什麼書呢？它是一部覺悟人生、教化人間的小說形態的佛教經典，包含著深刻的人生真諦。我們結合《紅樓夢》說說佛教的修行。

先說說《紅樓夢》的名字。

紅，就是火。紅樓，就是火樓，就是火宅也。佛教說，三界如火宅。這個紅樓就是火宅，這個紅樓就是三界。

夢，就是夢幻泡影的「夢」。顧名思義，《紅樓夢》就是三界火宅之夢。既然是個夢，那麼，夢中之事，那就沒有實際的存在。然而，正在做紅樓夢的人，正在做三界夢的人，卻正在受著夢中之苦。若是人的夢醒了，他夢中的那些事，也就隨之消失。

《紅樓夢》這部佛典的真正用意，意在令人覺醒這場紅樓夢，覺醒這場三界夢。

《紅樓夢》的名字，及其裡面的故事，那是受到了《妙法蓮華經》啟發的。《妙法蓮華經》里就有這樣一個故事。有一幫孩子，在一個大宅院里玩耍，玩得非常痴迷。可是，大宅院里充滿了危險，這幫孩子卻全然不知，房屋著火了，屋樑即將坍塌，毒蛇隨處出沒，蠍子隨時傷人。可是，這幫孩子只顧玩耍，根本不知道自己正處於危險境地，隨時都有喪身失命的危險。這時，有一位智者，於火宅之外，對孩子們說：「你們出來吧，那裡面太危險了，你們若不出來，那就會沒命的。」那些孩子根本不聽，心想，這裡是個很好玩的地方，哪裡有什麼危險？這位智者，想了一個辦法，他要欺騙這些孩子遠離這個危險的地方。於是，智者大聲地對孩子們說道：「孩子們，我這裡有很多玩的玩具，羊車、鹿車、白牛車，要什麼有什麼，你們趕快出來，我把這些玩具全部送給你們。」孩子們一聽，便丟下手中的玩具，競相跑出火宅。跑出了火宅的這些孩子，各自得到了自己喜歡的玩具。這就是佛教說的「先以欲勾牽，後令入佛智」，這就是佛教的巧立方便，引導眾生出離三界。

《紅樓夢》原名《石頭記》。

《紅樓夢》的第一回，借用「女媧補天」這個神話傳說，說出了賈寶玉的來歷與去向。

女媧鍊石補天，一共練了三萬六千五百零一塊頑石。三萬六千五百塊頑石，各處其位，用來補天。唯有第三萬六千五百零一塊，是塊多餘的頑石，被女媧丟在了青埂峰下。

女媧補天的「天」，不是藍天的「天」，而是心性學意義上的「天」，是我們心靈的空間，就是佛教所說的世界的「界」。

補天的「石」，就是填充我們的心靈空間的每一天。人生百年，不過三萬六千天。這三萬六千天，就是三萬六千五百塊補天的石頭，就是我們的人生百年。

我們用這三萬六千天的執著，我們用這三萬六千天的「頑石」，填補了我們的整個人生，填補了我們的心靈空間。這三萬六千天，這三萬六千塊「頑石」，就是我們的人生的時間，就是我們的三萬六千塊「頑固的執著」。「頑固的執著」，假名為「頑石」。這三萬六千天，就是我們的人生的時間，就是佛教所說的「世」。

世，即三世——過去、現在、未來。界，即十方——東西南北，四維上下。時間（世）與空間（界）合在一起，就是佛教所說的世界。

三萬六千五百塊「頑石」，都被用上了，沒有被用上的這塊「頑石」，女媧順手把他丟在了青埂峰下。被丟下的這塊「頑石」，代表著「三萬六千五百塊頑石之外的那塊頑石（頑固的識）」，代表著「人生百年之後的那一妄想」。百年之後，到底是怎樣的？這一塊頑石，就在我們的內心深處，他在那裡獨自煩惱。

一日，正當獨自煩惱之時，從遠處走來一僧一道，他們大談紅塵中事。頑石聽了，便央求仙人帶它到紅塵中看看。於是，仙人把他變成一塊美玉，把他投向了富貴之鄉。

在富貴之鄉，經過了無數劫難，美玉終於體會到了富貴之鄉，猶如夢幻泡影。按照當初與大仙的約定，美玉必須重新回到青埂峰下跟隨仙人修行，並把自己在富貴之鄉的所見所聞刻在石頭，以警示後人，不要貪戀夢幻泡影。

一日，一位道人從青埂峰前經過，發現了石頭上的這些文字，便將它抄下來，取名為《情僧錄》。《石頭記》的名字便由此而來。

《紅樓夢》里的林黛玉，就是佛教里的緣覺。緣覺就是獨覺，是自己獨自覺悟的人。緣覺是藉助於什麼而覺悟的呢？緣覺看到花開花落，他就能覺悟到世事無常，都是過眼的煙雲。林黛玉看到花開花落，她就傷心落淚，心想，這麼美麗的鮮花，就這麼曇花一現，這實在是太短暫了，太可惜了。人生世事都是這樣，曇花一現，了不可得。

很多人覺得林黛玉心理不健康，看到花開花落就哭哭啼啼，認為她是個花痴。其實，她一點也不痴，認為她愚痴的人才是真正的愚痴。為什麼這樣說呢？人世間的一切，都是花開花落，都是過眼煙雲，可是，我們都不知道，我們卻以為這些東西是實在的，因此，用盡一生的精力，捕捉這些夢幻泡影。結果如何？到頭來，什麼也沒有抓到，反倒造了很多的業，自己又被自己造的業裹挾著到處輪迴。

林黛玉看到花樹，覺得花樹很不容易，「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓。」這個花樹用了一年的時間，經受了風刀霜劍的考驗，到了春天，才把他內在的活力彰顯出來，開出美麗的鮮花，可惜，經歷了一年的辛苦，開出的鮮花，也就那麼幾天就敗了。「花開易見落難尋，階前愁煞葬花人。」是啊，花開的時候，很容易見到，花落之後，她又到哪裡去了呢？何處有香丘？林黛玉思考這麼高深的人生問題，覺悟到了世事無常，不再貪戀世間假象，她要出離三界，你說她聰明不聰明？凡夫則不同了，渾渾噩噩，不會思考這樣的大問題，更不會覺悟人生，你說凡夫愚痴不愚痴？

很多人還說，林黛玉整天哭哭啼啼，那是因為賈府里的人對她不好，她過得不開心，她是受到了封建社會的壓迫。這種說法，簡直是「階級論」「成分論」的流毒。其實，賈府里的人都對林黛玉很好，她哭哭啼啼，那是因為她感悟到了生老病死，那是因為她感悟到了世事無常。生老病死，世事無常，包含了所有的人生，也包含了林黛玉自己。女人十八一朵花，林黛玉當時也就是十七八歲，她想，我這朵花也是很快就要凋謝的，也是很快就要衰老的。林黛玉哭哭啼啼，就是哭花開花落，就是哭世事無常，就是哭生老病死。賈府富貴吧？很富貴。長久嗎？不長久，沒有過多少時抄家了。每個人的生命過程也是這樣，孩童時代，非常快樂，像花一樣，但是，非常短暫，很快就過去了，接著孩子就有了孩子，孩子的孩子也有了孩子，這時，當年的孩子，也就變成了老公公、老婆婆，這時，面臨的就是死亡。這時，回頭看看這幾十年，我們所經歷的事有千千萬萬，哪一件事是可靠的呢？這時才知，哪一件事都不可靠。《紅樓夢》講人生的苦空無常，就是提醒人們覺悟人生，開悟見性，契入不生不滅的法界實相。

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