俗語「久病床前無孝子」，下一句更加現實，道盡世間百態

俗語是中國傳統文化中重要的一部分，包括了俚語、諺語、口頭常用的成語等。雖然不是什麼高端的書面語，但它卻能在群眾中廣為流傳，原因就是俗語更貼近實際，很多時候，書上沒有的處世之道、社會經驗，在俗語中都能找到。

而在中國的民間俗語中，有這麼一句「久病床前無孝子」廣為流傳，大多數人聽到這句話都會有些心酸，畢竟人做了父母，就會把自己的心血全部傾注在子女身上，可人總是會老的，自己老去之後，難免生病，子女會不會好好照顧，實在是一個未知數。

雖然中國人自古重視孝道，還有「百善孝為先」的說法，但我們知道「久病床前無孝子」的情況確實存在，父母長久卧病之後，在床前侍奉的子女容易變得懈怠，有時候甚至不耐煩、抱怨，或者不見蹤影，看起來沒那麼孝順了。

如今在醫院工作的人，應該對這句話更有體會。不過值得注意的是，古代和現代關於孝順的理解有所不同，在古代有「二十四孝」的故事，我們隨便摘取一兩個，就能看出這種差異。比如王祥「卧冰求鯉」，陸績「懷橘遺親」。

晉朝的王祥年幼喪母，繼母經常跟父親說他壞話，虐待他。但繼母生病，大冬天想吃鯉魚時，王祥還是跑到冰上躺著，想用體溫把冰層融化，為繼母抓鯉魚吃；三國時的陸績，拜訪袁術，袁術用當時稀有的水果橘子招待他，他偷偷藏起來兩個，拿回家給母親吃。

可見在古代，對於孝的定義關鍵是一個「無微不至」，時時刻刻把父母擺在第一位。到了現代，我們對它有不同的理解，更注重子女是獨立的人，不是任何事都聽從父母的附庸。當然，孝順還是很重要的，只不過孝順的重點在哪兒，還沒有定論。

而「久病床前無孝子」的下一句更加現實，可謂道盡了世間百態，這句話就是「久貧家中無賢妻」。前一句說的父母與子女，下一句說的夫妻，在中國，孝子、賢妻是兩種非常受推崇的標籤，這是從古至今的文化積習。

中國男人娶妻時，往往喜歡賢妻良母型女人。而從古至今，這種女人也並不少見。古代有很多女人默默在丈夫身後支持丈夫，丈夫功成名就，她們卻往往連名字都沒有被史書記載。到了現代，也有很多女人在丈夫一窮二白時嫁給他，為他打理家事。

女人當然希望有好的物質生活，但也不見得就是一心要嫁給富人，那些嫁給窮人的，很多都是希望兩個人一起奮鬥出美好的未來。「久貧家中無賢妻」，說的就是如果男人沒有志氣，不肯向上，家裡一直窮下去，再賢惠的妻子，也會徹底失望、性情大變的。

這句話雖然不像上半句那樣出名，但對我們今天的生活依然有足夠的警示意義。夫妻雙方應該是互相促進的關係，不是一方好就可以的。男人要是可以勤勞勇敢，家裡的妻子才可能一直賢惠；男人要是不思進取，原本賢惠的妻子，也會變成另一個人的。

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