青龍道長：無為就是什麼事情都不幹嗎？

我們常常聽到有人講「無為」，這類文章也不少見，今天偶然翻書看到已經羽化的高道陳蓮笙大師，以自己獨特的視角解讀了「無為」二字。

「無為」是道教教義思想的一項重要內容。《道德經》說：「聖人處無為之事」（二章），因此，我們道教中人待人處事都要無為，也就是要順應天道、順應自然，而不作違逆天道、違逆自然的事。

對於無為，社會上的一部分人常常以為是消極的，說道教的無為，就是什麼也不幹。其實，這是一種望文生義的誤解。因為，《道德經》三十七章里還說到：「道常無為而無不為」。既然是「無不為」，那就是樣樣都要為，無事不為。這裡有沒有矛盾呢？並不矛盾。

道教處身於千變萬化的社會之中，要生存就要為。就拿道門的事來說，恢復宮觀，清潔宮觀，管理宮觀，經懺法務，接待香客，招待來賓，恢復道協，開展協會工作，處理好道協的人事、財務、宣傳和教務，等等，事情千件百樁。現在，一些道友常說整日忙碌，不得休閑，這是真話，也是實話。道門中的事，能夠不為嗎？顯然不能。至於道門和社會有關的事,更是多得無法枚舉。

所以，這些年來，各派各山各宮觀的道士，特別是一些道門領袖，都是忙的不亦樂乎。那種以為進入道門，就可以優哉游哉，晒晒太陽，念念清經，吃齋打坐的想法，成了不符合實際的了。當然，處理道門中的事情以及處理同社會有關的事情，我們都要順乎天道，順乎道門的規矩，同時適應社會的變化。這也就是「無為而無不為」的真實內涵。

——本文節選自《陳蓮笙文集》

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