佛不是封的，如果我們不修行，佛也沒辦法

恭錄自《般若波羅蜜多心經述義》

佛說法都是根據眾生的需要，方便設教，恆順眾生，不自作主張，因為佛沒有個人的希望和求取，斷除一切慳貪。佛什麼也不求，慈悲喜舍，一切都大喜大舍，怎麼還一切具足呢？這好象是矛盾，這個真實諦理就在於此。

一切都想得到，就是羅列生死，就是罪根深扎、孽台高築，最後全部失掉，人身都得失掉。佛一切皆舍，就是舍掉生死塵勞，發明本具的如來智慧德相，究竟成佛，所以佛就一切具足，心外無法，不向外求。

我們修學佛法，佛更沒有一法予人，佛讓我們就路還家，發明本具，只是把證得的宇宙人生的真實諦理，走過的道路指示給在迷的眾生，我們自己覺不覺悟，成辦不成辦，實不實行，佛不能主宰，在於自己的覺悟、認識、決定，我們得自作主張，自己拿主意。

任何人不會恩賜給我們一個安樂幸福，佛的願力雖然廣大，智慧雖然不可思議，雖然有不可思議的神力，誓願救度一切法界有情，但是佛也不能把佛恩賜給我們每個眾生，只能把證得的宇宙人生的真實諦理，走過的道路，指示給我們在迷的眾生，如果我們不覺悟，不依法修行，佛也沒辦法呀，佛不是封的，佛不主宰我們，我們的心主宰我們，上天堂，上地獄，上極樂，上苦海，自己選擇。

佛是徹底覺悟，佛法是真實不虛的，不象外道，認為作點法術，一切都成辦了，那不可能。

定業不可轉。我們循業受報，佛都不能阻擋，業力不可思議嘛，佛要能阻擋，我們都不能進入三界六道受極大苦，佛只能夠把改變我們被動局面的方便辦法告訴我們，你明白了佛法，修不修就在於我們個人，師傅領進門修行在個人。

你明白佛法，你不依之修行，讓別人看，他能看出什麼哪？聖人設教，我們不實行，你讓凡夫看，他能給你解決問題嗎？不可能的事。

佛法就是這樣真實不虛，實實在在的，所以咱們切莫妄想，沒有巧路，得實實在在的實行。

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