千年前，諸葛亮立石碑預測明末一梟雄的生死劫，千年後竟字字應驗
話說明朝末年，政府腐敗如斯，天下災荒連連，百姓處於水深火熱之中，各種英雄豪傑紛紛揭竿而起，其中最有名氣的是李自成和張獻忠這對「雙子星座」。李自成率義軍一路「北漂」，直搗明政府的老巢北京，建立了屬於自己的政權。而張獻忠率義軍一路「西進」，於公元1644年在成都建立了大西政權，即帝位，年號大順。
而關於張獻忠在四川的故事，必然不能不提到張獻忠在四川濫殺的史事，此事正史和野史多有提及。而其中，有一個故事顯得更加富有傳奇色彩。
在「西進」途中，張獻忠以為憑藉著他的強大實力，能不費任何吹灰之力的使各地的官員歸順於他。然而，當他真的進入到四川的時候，卻沒有地方勢力主動歸降於他。
也因為這件事情，張獻忠認為唯有用武力來鎮壓他們的反抗。結果導致張獻忠做事非常極端和殘暴，只要是有人違抗了他的做法，或者做出了一些他認為不好的事情出來，就會遭受到扒皮抽筋或處死懲罰。結果導致他失去了人心，後來到了眾叛親離的地步。
「七殺碑」是民間長期以來流傳的一則關於張獻忠的傳聞。張獻忠殺人如草，還特別立碑明志，上書「天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺」，這也就是有名的「七殺碑」。
中國歷史上殺人狂有很多，大部分人都是為了政治目的而殺人。但到了張獻忠的「七殺碑」讓人不寒而慄，因為有很多殺人事件都是無緣由的，這也是張獻忠最終失敗的內因。
再後來清軍入關，打敗李自成後，開始圍剿佔領川蜀之地的張獻忠。大順三年，張獻忠引兵拒戰對抗清軍，在西充鳳凰山被清和碩肅親王豪格射死。
而關於張獻忠的死，還有個經典的寓言傳說。這個傳說竟然跟三國時期的諸葛亮有關。
諸葛亮在三國里屬於上知天文下知地利的「妖人」，千百年來被無限神化，成了廣大人民的心目智慧代表的聖人。
下面，就來看諸葛亮生前在四川成都城外以石碑的形式立下的神奇預言，直到1400多年後，字字應驗在張獻忠身上。
原來，張獻忠率領農民軍在四川稱帝後，一天，率領部將來到了成都附近的回瀾塔觀光遊玩，就在他興緻盎然時，卻聽到了附件傳來一首童謠：「橋為弓，塔為箭，彎弓正射承運殿。」
要知道，當時的張獻忠正在讓工匠將原來的蜀王府改造為自己的皇宮，並且起名為「承運殿」。童謠里的「彎弓正射承運殿」 寓言很明顯，讓張獻忠勃然大怒，於是命令部下立刻拆毀眼前的回瀾塔和腳下的小橋，結果在拆塔的時候奇蹟出現了，士兵們在橋底下發現一塊神奇的古碑。古碑上卻是一首詩：「修塔餘一龍，拆塔張獻忠；歲逢甲乙丙，此地血流紅；妖運終川北，毒氣播川東；吹簫不用竹，一箭貫當胸。」署名是「諸葛亮」三個字。
這座石塔是萬曆年間四川布政使修建的，而這位四川省長正是詩中所提到的那個餘一龍。張獻忠仔細閱讀，心裡暗暗稱奇，嚴重懷疑這是諸葛亮留下的一首預言詩。張獻忠膽戰心驚地繼續往下讀，讀到「妖運終川北，毒氣播川東」的時候更加吃驚了，因為他當時整天擔心的恰好就是川北的局勢。
這下張獻忠更加肯定了，這就是一首預言詩。可是在看到詩的最後兩句時，他的整個人都不好了。「一箭貫當胸」，難道我以後是中箭而亡？這不是明示了自己以後的命運嗎？結果怒火攻心的張獻忠急忙命令手下將這塊石碑砸掉，
然而，張獻忠不會料到，3年之後，諸葛亮所留下的千古預言竟然實現了。
1647年，在大西軍叛徒劉進忠的帶領之下，張獻忠的部隊和肅親王豪格的清軍短兵相接。初次交鋒，張獻忠冒險帶著自己的偏將前往山頂進行偵查，卻不料被劉進忠發現。劉進忠對肅親王豪格說：「他就是八大王張獻忠。」於是豪格二話不說，搭弓射箭，結果一箭正好貫穿了張獻忠的胸膛，張獻忠就此斃命。
而諸葛亮預言 「吹簫不用竹，一箭貫當胸」中的無竹之簫，正是一個「肅」字，而「肅」字正好對應了肅親王豪格，張獻忠的死也是「一箭貫當胸」，可以說，諸葛亮當年留下的預言字字應驗了。
