講解《楞嚴經》，就有這樣大的功德利益

講解《楞嚴經》

就有這樣大的功德利益

宣化上人 講述

【阿難！若復有人，遍滿十方所有虛空盈滿七寶，持以奉上微塵諸佛，承事供養，心無虛度。於意云何，是人以此施佛因緣，得福多不？】

阿難！若復有人，遍滿十方所有虛空盈滿七寶：阿難哪！假設有這麼一個人，在十方世界所有的虛空里，裝滿了金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙這七種的寶物，持以奉上微塵諸佛：拿它來奉上供養無量無邊微塵那麼多的佛。承事供養，心無虛度：又叩頭、又禮拜、又供養，這個心沒有一時一刻空過了。

於意云何：在你的意思里怎麼樣呀？是人以此施佛因緣，得福多不：這個人用這麼多的七寶來供養佛，把他的七寶都供養給佛了——這種因緣，他所得的福報多不多啊？你講一講。

【阿難答言：虛空無盡，珍寶無邊。昔有眾生，施佛七錢，捨身猶獲轉輪王位。況復現前，虛空既窮，佛土充遍，皆施珍寶？窮劫思議，尚不能及，是福云何更有邊際？】

阿難答言：阿難答覆佛這個問，就說了，虛空無盡，珍寶無邊：虛空是沒有窮盡的，珍寶是無邊的。昔有眾生，施佛七錢，捨身猶獲轉輪王位：以前有一個眾生，就只布施佛七個錢；在他死後，尚且得到轉輪聖王位。這轉輪聖王有一千個兒子，那有幾多個太太？沒有講。總而言之，有一千個兒子。這個轉輪聖王有大威德，他有一種車，在一個時辰裡頭，可以周遊四大部洲，比現在的火箭大約都還快——他有這種寶物。

況復現前，虛空既窮，佛土充遍，皆施珍寶：那麼這個人布施給佛七個錢都得到轉輪聖王這麼大的果位，況復現生在虛空也窮盡了，所有佛的國土都充滿了，「皆施珍寶」？他不只布施七個錢，他布施盡虛空、遍法界這麼多的七寶。窮劫思議，尚不能及：這一種的功德，就是窮盡無量不可思議那麼多的劫數，也是算不過來，算不盡他這個福德。是福云何更有邊際：這個福，你怎麼可以說它再有一種邊際呢？它沒有邊際的！

【佛告阿難：諸佛如來語無虛妄。若復有人身具四重、十波羅夷，瞬息即經此方他方阿鼻地獄，乃至窮盡十方無間，靡不經歷。】

佛告阿難：佛告訴阿難說，諸佛如來語無虛妄：諸佛不打妄語，不撒謊的，不講假話的。

若復有人身具四重、十波羅夷：假設有人，身具「四重」和「十波羅夷」。四重是什麼呢？就是殺、盜、淫、妄，這叫四重罪；在《楞嚴經》上，這叫〈四種清凈明誨〉，前邊你們都聽過了。十種波羅夷，就是你受菩薩戒，那不有十重嗎？就是那十種。犯波羅夷就是棄罪——撇棄到佛法大海之外，不通懺悔的這十種罪。這十種罪，若是你想明白，就看看菩薩戒前邊那十重，那就是十種波羅夷罪。

瞬息即經：這麼一轉眼就經過了，經過什麼呢？此方他方阿鼻地獄，乃至窮盡十方無間，靡不經歷：經過這一方，又他一方的阿鼻地獄，乃至於到十方國土的無間地獄；任何地方的地獄，他都游遍了，受遍了這些罪，這叫「靡不經歷」。

【能以一念，將此法門，於末劫中開示未學，是人罪障應念消滅，變其所受地獄苦因成安樂國。得福超越前之施人百倍、千倍、千萬億倍，如是乃至算數譬喻所不能及。】

能以一念，將此法門，於末劫中開示未學：你能以一念這麼短暫的時間，將《楞嚴經》楞嚴大定這個法門，在末法的時代開示沒有學過佛法這些個人。

是人罪障應念消滅：這個人的罪業，應念就消滅了；也就是很短的時間，罪業就消滅了。變其所受地獄苦因成安樂國：變他所受這個地獄的苦因成安樂國了，不會再有痛苦了！

得福超越前之施人百倍、千倍、千萬億倍：這個講《楞嚴經》的人，他所得的福報超越「前之施人」——就是前面用盡虛空、遍法界的七寶來布施給微塵數的如來、諸佛，供養承事的這個人。可是你能講《楞嚴經》，能給不懂佛法的人說這種的法門——你所得的福報，就超越過這個人百倍、千倍、千萬億倍。如是乃至算數譬喻所不能及：像這樣子，重重加起來，乃至算數和譬喻也算不出來究竟是多少，沒有法子算得出來！

【阿難！若有眾生，能誦此經，能持此咒，如我廣說，窮劫不盡。依我教言，如教行道，直成菩提，無復魔業。】

阿難！若有眾生，能誦此經，能持此咒：將來若有眾生，能讀誦這部《楞嚴經》，能持誦這〈楞嚴咒〉。如我廣說，窮劫不盡：假設我要是廣說，詳詳細細地說，多少個大劫也說不完這種好處。依我教言，如教行道，直成菩提，無復魔業：你們各位要依照我所教誨你們的這個話，照著這個方法去修行，直接就可以成就無上的菩提覺果，不會再有一切的魔業！

【佛說此經已，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿修羅，及諸他方菩薩、二乘、聖仙童子，並初發心大力鬼神，皆大歡喜，作禮而去。】

佛說此經已，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷：「優婆塞」是梵語，就是男居士，翻譯過來是「近事男」，就是近事佛的男人。「優婆夷」就是近事女。佛說完了這部經，這一切的大比丘，和一切的比丘尼，所有一切世間、天、人、阿修羅：「天」，天上的天人。「人」，人間的人。「阿修羅」，你們也都認識了，他是脾氣最大、好打架。我的一個弟子說他的狗是阿修羅，或者他那個人也是個阿修羅；我相信聽過《楞嚴經》，就會變菩薩了，不會再有阿修羅的氣了。

及諸他方菩薩：你看這菩薩就來了！他方的菩薩和二乘、聖仙童子：「二乘」，就是二乘的聖人——聲聞、緣覺。「童子」，就是童真入道的。並初發心大力鬼神：方才發心的這個最大力的鬼神，皆大歡喜，作禮而去：一起都高興，作禮而去了！

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋（九）》〈五十陰魔〉（宣化上人講述）

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