造就「中華第一望族」的家規，竟然只有6個字？

造就「中華第一望族」

的家規，竟然只有6個字？

俗諺雲「富不過三代」，這是許多富貴人家面臨的考驗，同時也是宿命嗎？令人吃驚的是，一條家規竟然能使山東琅琊王氏家族經受各種考驗，跨越許多劫難，從東漢至明清1700多年間，成為中國歷史上最為顯赫的家族，被稱為「中華第一望族」。

王氏家規僅有6個字，為「言宜慢，心宜善」。然而，僅僅「言宜慢」3個字，就讓王氏始祖王吉在險惡的官場上順利度過各種難關，10年間從一名知縣成為朝廷重臣、西漢名臣。

此後，王吉就把「言宜慢，心宜善」這6個字定為王氏家規，讓這6個字造福王氏子孫後代，創造出讓人難以置信的奇蹟。

「言宜慢」，是公元前77年王吉從七品知縣調任昌邑王府中擔任五品中尉時，從一個老人那裡得到的秘笈。昌邑王劉賀雖然是漢武帝的嫡孫，卻荒淫無度、喜怒無常，身邊聚集的全是一些溜須拍馬的小人。在這樣險惡的官場中，王吉當然會感到非常憂愁。

但幸運的是，他遇到了一個指點他走出迷津的老人，送給了他「言宜慢」3個字。憑藉著這3個字，王吉居然渡過了一次次驚險，在官場上獲得了很好的聲譽，被漢宣帝劉詢任命為諫議大夫，成了朝廷重臣。

說話，體現著一個人的智慧。特別是年輕人，由於人生經驗不足，經常在說話上吃虧。《論語》中，孔子講了這樣一句話：「侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。」

「言未及之而言，謂之躁」沒輪到你講話時，你搶著說，這就犯了「躁」的毛病。孔子一日曾與幾位侍坐的弟子閑談，讓他們談談志向。子路性子急，孔子話音未落，他就洋洋洒洒地講了一大套。可子路萬萬沒想到，他這一通情感流露，卻讓孔子轉身就賞了他一聲冷笑！

這就告訴我們，說話是一門藝術，一定要謹慎。歷史上因為說錯話而得罪人，甚至付出慘痛代價的人不勝枚舉。言宜慢，就是告訴我們，說話要經過認真思慮再出口，這樣可以讓我們變得更加謹慎、穩重和冷靜，練就我們成熟大氣的人格；其次就是說話語調要舒緩，這樣聽的人才會感到受尊重、親切，更舒服順耳。

「心宜善」，是王吉在公元前67年再度經過昌邑時，老人送給他的3個字。原來，隨著官位的升高，王吉出現了利用職權打擊報復政敵的心理，將政敵整得很慘，害得很苦。比如說，長史趙珞，就因為與王吉政見不和，被王吉惡意彈劾，最後被罷官歸鄉，不久就鬱鬱而終。

在老人的勸諫下，王吉痛改前非，不再整人害人，而是客觀公正地對待每個人，受到了越來越多人的歡迎，在險惡的官場上一生順利平安。而這個送給王吉6字秘訣的老人，據稱就是漢武帝時的著名宰相公孫弘。

心宜善，與人為善，必有福報。《孟子》上說，「君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」心善的人，樂於助人，救人危難。周圍的人都願意與他交往，更願意幫助他。《道德經》上說，天道無親，常與善人。

心宜善，能生髮人的陽氣，我們中國文化有一句名言：「行善最樂」。4個字，大家都知道，平常看了這4個字，大家不大在意，因為把它看成是一個傳統式的教條條文，把它當做鼓勵人家的話。其實不是的，我們做了任何一件不好的事，心理會不安、不快樂，內心不對勁，這個不安不對勁不是對別人，而是對自己，慢慢臉色神氣都會變壞，精神弄走樣了。假使你真正無條件絕對地行善，幫助人家，有利於人家，做了一件好事，心境自然非常快樂。那個快樂，不是道理上講得出來的。

「言宜慢，心宜善」，為何這條家規僅僅6個字卻有這麼大的神奇力量呢？

年輕時就該「言宜慢」，這樣才能深思熟慮少犯錯誤，從而保護自己謀求發展。而人到壯年，心智成熟、實力雄厚，這時就應該「心宜善」。這樣才能少樹敵手，泱泱有長者風範，受人尊崇。

這6個字看似簡單平淡，卻包含了古人做人做事的道理，從中我們能看到仁愛之心，進退之道。

善者慈悲為懷，天恆佑之，這樣看來，「中華第一望族」的興盛其來有自，絕非浪得虛名！

琅琊王氏是中國古代頂級門閥士族，晉代四大盛門"王謝袁蕭"之首(也有稱"王謝桓庾")，是中古時期中原最具代表性的名門望族，素有"華夏首望"之譽稱。

琅琊王氏肇端於西漢時期的琅琊臨沂(今山東省臨沂市)，發展於曹魏西晉，確立於東晉初年並達到最盛時期，史稱"王與馬，共天下"，延續至唐末五代，南朝以後走向衰弱。在七百年的時間裡，琅琊王氏在政治、倫理道德、朝章國典、文學藝術方面產生了重要影響。《二十四史》中記載，從東漢至明清1700多年間，琅琊王氏共培養出了以王吉、王導、王羲之、王元姬等人為代表的92位宰相和600多位文人名仕。

琅琊王氏家族世代居住於琅琊臨沂，西晉末年永嘉之亂時衣冠南渡、舉族遷居金陵。南渡之後，因對故鄉的思念，一直都以北土地名為稱呼，東晉元帝時，僑置南琅琊郡(今南京市棲霞區)。

圖 / 玉泉寺數據中心

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