「樂其樂」的歐陽修曾有抑鬱症？最後竟是用它治好的！

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不久前，科教授帶大家重溫了一下《醉翁亭記》，回味了太守「樂其樂」的狀態，科教授佩服歐陽修的豁達，其實，古代文人也都覺得他挺自在。

「

朱熹說：「歐陽公作字如其為人，外若優遊，中實剛勁。」

蘇洵是這樣誇的：「氣盡語極，急言竭論，而容與閑易，無艱難勞苦之態。」

」

然而，當科教授看到下面這篇文章的時候，發現歐陽修竟然得過抑鬱症。

什麼！？歐陽修得過抑鬱症？

《送楊寘序》說了患病史

這篇文章的創作背景是，慶曆七年，歐陽修的好朋友楊寘日子過得很不順，仕途坎坷、生計艱難，漸漸地楊寘的身體也垮了，精神狀態也日益趨於抑鬱。

看到朋友經受痛苦，歐陽修特意寫了一篇文章，教他走出抑鬱的辦法。可歐陽修又不是醫生，他怎麼知道的呢？

原來他本人就得過抑鬱症。

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。

大概說的是，歐陽修曾經得過「幽憂之疾」，也就是抑鬱症。由於病情影響，他已經不能正常工作了，於是回家休息，看了很多醫生也沒有治好。

那麼他的病是怎麼好的呢？雖然聽起來有些不可思議，但這是事實——歐陽修靠彈古琴自愈了。

古琴的聲音專治鬧心抑鬱？

五音對應五髒的「音療」

既而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。

後來歐陽修跟一位叫孫道滋的朋友學習彈琴，一共學習了五聲和幾支樂曲，時間一長覺得挺有意思，竟然忘了疾病的存在，隨著音樂「忘我」，病自然就消失了。

好神奇……這是什麼原理？

夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。

《黃帝內經》的《靈樞· 邪客篇》里提到：「天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑……此人之與天地相應也。"

這說明了自然音樂中五音六律與人體的五臟六腑有著一定的關係。書里又具體地指出了五音（宮、商、角、徵、羽）分別對應於五臟調養的種種關係。

例如，商音鏗鏘肅勁，善制躁怒，使人安寧；角音條暢平和，善消憂鬱，助人入眠；宮音悠揚諧合，助脾健胃，旺盛食慾；徵音抑揚詠越，通調血脈，抖擻精神；羽音柔和透徹，引人遐想，啟迪心靈。

正如歐陽修所說，「夫疾，生乎憂者也。葯之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。」

簡單地說，琴聲可以調和內心及情緒的衝突，致使內心平靜，病也就自然好了。

從抑鬱中走出來的歐陽修，將這一愛好持續了一生，六一居士晚年生活的「六個必需品」就包含了古琴，可見音樂是養生與長壽的妙方。

多聽好音樂能變聰明長壽？

古代文人士大夫是最好的例子

在中國古代，文人士大夫們都多少懂點音律，有的還會演奏古琴等樂器。但是古代對於音樂的概念並不像如今的流行音樂，學琴也不是為了玩樂隊或登台表演，而是為了藉以導養神氣，宣和情志，調理心情，修身養性。

《樂記· 樂象》中這樣表述：「德者，性之端也；樂者，德之華也……樂行而倫清，耳目聰明，血氣平和。」

司馬遷在《史記· 樂書》還說：「音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。」

古人認為，琴與德可以說是劃等號的，通過彈琴聽音樂可以變聰明，還可以提高人的修養、道德，這樣身心氣血才能純正、流通，利於養生。

我們熟知的古代文人，比如蘇軾、白居易、李白等都懂音樂，並常借琴吟詩抒懷，排遣苦悶。雖然人生路上遭遇很多挫折，但他們都挺長壽……從某種程度上來說，經常彈琴聽音樂可以讓他們比常人更容易幸福。

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