曾經逐水而居的游牧民族，如何成為西南地區的古國戰士？

青銅器，在中華文明中有著重要的意義。無論是商代的後母戊鼎、春秋的蓮鶴方壺、還是戰國的曾侯乙編鐘，都是歷史留給我們的珍貴記憶。

曾侯乙編鐘（圖片源自網路）

在雲南瀘西縣大逸圃，陸續出土的青銅碎片，讓一個消失千年的神秘古國，重現人間。

大逸圃青銅墓地發掘現場

堅實凌厲的冷兵器揭秘墓葬群所屬

2008年4月，考古人員對雲南大逸圃的墓葬群展開搶救性發掘，共清理出戰國至西漢後期的墓葬190座，發掘出土文物600多件，其中包含大量青銅戈、銅柄銅劍、銅柄鐵劍、箭鏃等在內的冷兵器。

蛙紋戈

銅柄銅劍

銅柄鐵劍

箭鏃

考古研究表明，這些兵器在古代戰場比較常見。它們有的用於近身肉搏的激戰，有的則能進行遠攻，幫助埋伏作戰。種種跡象說明，居住於此的先民，曾經有著不俗的作戰能力。

考古人員做殺傷力實驗

結合地域特徵，考古人員推測，這片墓葬群極有可能屬於《漢書》中記載的一個叫漏卧的古國。這些出土的兵器，可能是漏卧先民當時作戰所用。

漏卧古國勢力範圍地圖

在彝語中，「漏卧」一詞有「石王」的含義。漏卧先民有興建石塔的習俗。在他們的勢力範圍內，許多地區都以與石頭相關的字詞命名。幾乎將大逸圃村包圍的石構建築，也更一步印證了這個推論。

漏卧古國的石塔

至此，墓葬群的身份終於明朗。一個曾無跡可尋的古國，重新出現在大眾視野中。

形色各異的「裝飾品」演繹千年風俗

在大逸圃墓葬群中，超過47%的墓坑裡都出現了銅鐲，部分墓葬中還出現了腰扣和瑪瑙飾物。這些「裝飾品」與兵器摻雜在一起用於陪葬……這樣的反差，讓人感到詫異：上戰場的士兵，難道還需要佩戴「裝飾物」？

銅鐲

虎形腰扣

瑪瑙

考古人員研究發現，原來，這種男子佩戴的大口徑銅鐲並不是裝飾品。它們有良好的護甲功能。戰場上刀來劍往，指縫間皆可釀成重傷，銅鐲置於腕間，能更好地保護士兵不輕易受傷。

現代古代手鐲對比

與銅鐲相比，虎形腰扣的象徵意味更濃。虎是漏卧子民的圖騰。作為一種精神寄託，它不僅體現著漏卧士兵的勇猛、也承載著趨吉避凶的寓意。

剛出土的虎形腰扣

險象環生的遷徙之路道盡亂世苦楚

大逸圃墓葬群的發掘工作結束後，考古人員開始對出土文物展開細緻的後續研究，一段不為人知的歷史就此被揭開。

考古發現，漏卧古國雖然處於古西南地區，卻幾乎沒有南方常見的農耕工具，也不見西南稻作民族所保留的農耕傳統。

更令人感到不解的是，考古人員在出土物中清理出一件石墜：石墜，是常居於野外的游牧民族才隨身攜帶的工具之一。

線稿研究紋路

考古人員講解出土文物

考古人員據此推測，在來到這裡之前，漏卧先民也許曾是一支西北草原上的游牧民族。他們原本逐水而居、游牧涉獵。後來由於秦軍的威懾，才不得不遠赴西南。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！