每次發脾氣前，都是你改善心境的最好時機

我們遇到的那些生命境界比較高的人，其實並非是他們天生就與眾不同，而是他們在對待困境和煩惱時的心態比他人更好。

文：鈴木大拙

生活應該是一場充滿樂趣的旅行。當你覺得人生太沉悶時，你可以傾聽自己的心跳，傾聽自己的真實想法，與這個噪雜的世界保持距離，然後，快樂安然地再投入到這個世界中去。

臨濟禪師讓弟子給華嚴禪師倒茶，但華嚴禪師卻並沒有回敬，這並非華嚴禪師看不起臨濟禪師，而是他們心中都清楚，自己有的東西，是不需要別人賜予的。比如對生活的熱愛，比如自心的追求以及面對人生的勇氣。這些需要我們自己發掘，而不是靠著誰憑空地帶給我們。

你的內心清凈明澈，你現實生活中的方方面面也都不會差到哪裡去；你的內心充滿了歡喜善意，你的人際關係基本上應該不會有問題。想知道你每天的內心狀態是否在正道上，那就看看你的生活中出現了什麼問題。生活是映照內心狀態的鏡子，而且它從不會欺騙你。

日本古時候有個久經沙場的武士，他幾番出生入死卻對祖傳的一隻玉杯愛不釋手、心生執著。他想到因為這一隻玉杯就給自己帶來許多掛礙，便將其變賣，把錢施捨出去。從禪的角度來看，這是一種心靈的覺悟。我們倒不需要學他把財物變賣後再施捨，而應該像這位武士一樣，能夠覺察到執著的源頭和煩惱的根源。唯其具有自我覺悟的態度，才能活得越來越輕鬆，才能減少不必要的貪慾。

可能你會覺得，偶爾發脾氣並沒有什麼大不了的，人人都是這樣。但你可知，每一個負面的想法都會消耗你心靈的能量。整天抱怨的人，會失去熱愛生活的能量；經常發火的人，基本上健康狀態都不會太好；喜歡挑剔的人，他本身的能力也不怎麼樣；慾望過重的人，長期生活在煎熬之中。

當你抱怨外界太過吵鬧時，你可曾想過，自己的內心如果真的非常平靜，就不會被這喧鬧打擾了。我們的所有煩惱和困擾，皆是從內心生起，但我們卻把這推給了外界。這就難怪我們一直過得不幸福了。

每當有人向我問起如何才能生活得比別人更好時，我就對他們說，只要你還生活著，就很好了。生活是一種感受，它容不得種種比較。你會讓一個建築工和一位音樂家比試本領嗎？你會讓一個精通計算的人與一個從事文字工作的人比能力嗎？所以你看，你又為何要跟別人比誰過得更幸福呢？全身心地擁抱生活，難道不是距離幸福更近些嗎？

儘管生活意味著有煩惱、有苦難，不僅要承受種種痛苦，還要擔負各種責任，但我們依然貪戀著生，沒有誰會輕易地想到去死。因為生活里還有美好的事物，有感動和幸福，有自己要實現的理想以及不斷為之前進的目標。當你以一個禪者的眼光去打量自己的生活時，你會發現，生活的意義就在於它是嘗過苦之後就會收穫甜。

人要做到善待一切其實不難，只要你能放下對自己那過度而偏執的愛，去包容他人身上的毛病和缺點，多感恩別人帶給你的方便，這就可以了。

我們遇到的那些生命境界比較高的人，其實並非是他們天生就與眾不同，而是他們在對待困境和煩惱時的心態比他人更好。如果你在煩惱和困境面前，保持著內心的平靜，並且透過它們看到的是煩惱去除後的清涼、困難解決後的喜悅，那麼煩惱和困境就會在你面前讓步，而你此時便成了自己命運的主人。

這個世界，總是千頭萬緒，看似每一天都有著數不清的麻煩，而且這「每一天」似乎看不到頭。實際上我們的世界很簡單，我們的生命也很短暫。而這隻有在真正熱愛生活、心性簡單的人看來才如此。因為內心簡單明凈，所以世上才沒有喧囂；因為熱愛生活、珍惜光陰，才覺得人生短暫。因此，他們才比其他人活得更有質量。

當我們把心門關上要消滅煩惱，這時候煩惱之火只會越燒越旺；但如果我們把自己投入到眾生之中，奉獻著自己的能力，儘力地去關愛他人，那麼之前的煩惱之火便自然熄滅了。有時候你覺得服務他人只是簡單的做善事，其實這也是在消滅心頭的煩惱之火啊。

有位婦人家境很是富裕，不論是財富，還是容貌，當地都沒有人能夠比得上她。但她過得很不快樂。無德禪師給了她啟示：「如果你多說歡喜的話，真實的話，謙虛的話，利人的話，就會得到更多人的喜愛。」這個婦人就按照禪師的提醒去做，果然越來越多的人開始喜愛她，她過得比從前快樂多了。

有個行者在路旁的樹蔭下打坐，路的另一頭走來一個人。這個過路的就問行者：「您這是在做什麼啊？」行者回答：「我在修忍辱。」過路人笑道：「看看你這模樣，你還是躺進棺材裡去吧，坐在這裡也是丟人！」這個行者一聽，馬上就跳起來，對著過路人就是一通大罵。可見，真的要降服憤怒，是多麼不易！

節度使李翱專程來拜訪惟儼禪師時，禪師正在松樹下閱讀經文，他見到有人來，卻不理睬，看完經文又閉目養神。旁人說：「禪師，李大人等您半天了。」李翱見此情形，忍不住發怒道：「真是見面不如聞名，看來我這趟是白來了！」禪師卻說：「你不白來，我能自在無礙，而你卻怒火滿心，如果你能明白這是怎麼回事，就不算白來。」

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