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七月初七,迎道德臘,恭賀魁星祖師聖誕,過七夕節

道德臘

七月初七,是中國本土宗教道教五臘之一的道德臘,道教據古代「臘日」祭先祖、百神之制,創五臘日,至今為道教所奉行。此五臘日為道教之重要節日,屆時要按傳統設醮祭天,祭祀先祖,以求福壽。正月初一為天臘,是「五帝校定生人神氣時限長短」之日;五月初五為地臘,是「五帝校定生人官爵、血肉衰盛」之日;七月初七為道德臘,是「五帝校定生人骨體枯盛」之日;十月初一為民歲臘,是「五帝校定生人祿科官爵」之日;十二月初八為王侯臘,是「五帝校定生人處所,受祿分野」之日。是日犯者削祿奪紀,齋祭先祖,祈求壽福。

關於五臘日,《赤松子章歷卷二》有:「王長謂趙升真人曰:子知五臘日乎?趙升真人曰:吾於鶴嗚洞侍右,聞先師與郁華真人論之,五臘日者,五行旬盡,新舊交接,恩赦求真,降注生氣,添神請算之良 日也。此日五帝朝會玄都,統御人間地府、五嶽四瀆、三萬六千陰陽,校定生人,延益之良日也。學道修真求生之士,此日可齋戒沐浴,朝真行道。今故明傳妙旨, 可宜勤行之。......,七月初七道德臘,五帝校定生人骨體枯盛,學業文籍,名官降益。其日可謝罪、請福、服氣、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐樹碎石,食啖酸咸,乘騎臨險。可導引攝理,展舒筋骨。」因此,五臘日為五帝考校之日,此日宜修齋祈福而不是談情說愛。

七夕女子穿針習俗

女子乞巧

七月初七是我國民間的傳統節日之一——七夕節,又名 「乞巧節」、「七姐誕」 ,源於「牛郎織女鵲橋相會」的傳說。傳說玉帝的第七個女兒織女心靈手巧、善織、令人羨慕不已。女子們希望以織女為榜樣,所以每逢「七姐誕」,她們都會向七姐獻祭,祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿的姻緣。因此,人間女子就拜祭她,祈求智慧、靈巧和幸福,於是,就有了每年七月初七的「乞巧」活動,由此形成了乞巧節。

魁星,獨佔鰲頭

文人拜魁星

「七夕」最早來源於人們對大自然的崇拜,人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星。七月七日是魁星的誕辰,由於魁星掌主文運,所以與文昌神一樣,深受讀書人的崇拜,所以一定在七夕這天祭拜,祈求保佑自己文運亨通。

魁星,又稱奎星。究其源,與古代奎宿崇拜有密切的關係。是西方白虎七宿中的第一宿。《玉函山房輯佚書》所輯《考經授神契》云:「奎主文章。」指的也是這位星神。東漢宋均對此注曰:「奎星屈曲相鉤,似文字之畫。」可見,在東漢時,已有「奎主文章」的信仰,並常以「奎」稱文章、文運,如稱秘書監為「奎府」,稱皇帝寫的字為「奎書」、「奎章」。在科舉考試中,取得高第即稱作「魁」,就是出於「魁」與「奎」的同音,並有「首」之意的緣故。

由於魁星掌主文運,所以與文昌神一樣,深受讀書人的崇拜。過去,幾乎每個城鎮都有魁星樓、魁星閣。因「魁」又有「鬼」搶「斗」之意,故魁星又被形象化。他那支筆專門用來點取科舉士子的名字,一旦點中,文運、官運就會與之俱來,所以科舉時代的讀書人將其視若神明。宋代人同秘在《癸辛雜識》中就有當時考中狀元,朝廷「送鍍金魁星杯柈(盤)一副」的記載。明朝人陸深在《儼山外集》中也描述了士生們在座右貼魁星圖和考場出售魁星像的熱鬧場面。這些皆表明士生們都希望「魁星點斗,金榜題名」。

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