曾國藩為何四次拒絕稱帝

曾國藩（1811-1872年），是中國近代歷史上最具影響得人物之一。他所處的年代，是清王朝由乾隆盛世走向沒落、衰敗的轉折時期，此時內憂外患接踵而來，交相煎迫。

曾國藩曾因母喪返鄉，卻恰逢太平天國橫掃湖湘大地，清王朝統治岌岌可危，曾國藩趁勢在家鄉組建了一支湘軍，為平定太平天國運動立下了汗馬功勞，被清王朝封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，後歷任兩江總督、直隸總督，官至一品，死後被謚「文正」。

1864年（同治三年）6月，曾國藩的湘軍攻克南京。當時，他擁兵30萬，佔據中國半壁河山，曾國藩已成為滿清入關以來漢族官僚中持權最大的官員，超越了清初的吳三桂，足以功高震主。

湘系勢力中許多人都曾勸曾國藩自立為帝。曾國藩壽誕，湖北巡撫胡林翼來賀，交談間書寫一紙條，赫然有：「東南半壁無主，我公其有意乎？」曾國藩見之，惶恐無言，將紙條悄悄地撕個粉碎。浙江巡撫左宗棠曾贈一對聯：「鼎之輕重，似可問焉！」曾閱後，將「似」字改為「未」字，退回。安微巡撫彭玉麟送密信稱「東南半壁無主，老師豈有意乎？」太平天國覆亡後，曾國荃、彭玉麟、左宗棠、鮑超等四人密謀擁戴曾國藩自立。

一天夜晚，湘軍的高級將領約有三十餘人齊集大廳，企圖重演一場「趙匡胤黃袍加身」的歷史劇。曾國藩未等眾人開口，書寫出一副對聯「倚天照海花無數，流水高山心自知！」委婉地表明了自己無意自立的想法。

不僅湘系勢力曾有勸進的舉動，甚至太平天國陣營也有人勸曾國藩自立。曾國藩勸石達開降清時，石曾說他是舉足輕重的韓信，何不率眾獨立？忠王李秀成被俘後，也曾表示：願以長江兩岸數十萬餘部，擁戴曾國藩為帝。

讓後人產生疑問的是：曾國藩不但自己不做皇帝，還在鎮壓太平天國運動後，主動解散了湘軍，並強迫曾國荃離職回家。

為何不稱帝？曾國藩有三點原因：

第一、是他根深蒂固的忠君思想使然，他深受晚清理學大師唐鑒的影響，起兵的目的相當明確：就是保衛明教；保護地主階級的利益；保衛清政府。其個人追求是做一個中興之臣，封侯拜相，光宗耀祖。曾國藩深受中國傳統儒家思想的浸染。

他學習孜孜不倦，苦讀日夜不息，尤其在京參加朝考進入庶常館學習後，「日以讀書為業」。勤於求教，不恥下問，博覽歷史，重視理學，還讀了大量的詩詞古文，才華橫溢，滿腹經綸。

由於他博覽群書，涉獵文獻，所以在政治上有自己的獨特觀點：若要統治者「內賢外王」，就要自如地運用儒法思想治理天下。他推崇程朱理學，曾提出治理天下的辦法，涉及吏治於廉潔、選材與用材、物質與財用、兵力與兵法等。儘管其手下部將王闓運、曾國荃等屢次勸進，都被他嚴辭拒絕。

第二、是稱帝條件不具備。南有曾國藩，北有僧格林沁，這兩人被清王朝倚為肱股之臣。當時科爾沁親王僧格林沁最受器重，擁有一支以強大的騎兵為主的龐大隊伍，不同於八旗兵，戰鬥力極強，而且部署在中原河南腹地，虎視東南，也使曾國藩不敢輕舉妄動。

另外，湘軍號稱30萬，曾國藩能調動的僅有10餘萬，其中李鴻章雖由曾國藩一手扶植，但到了關鍵時刻，不一定會像曾國荃、彭玉麟、鮑超那樣對其死心塌地，甚至很有可能站到清廷一邊。即使曾國藩黃袍加身，恐怕也會演趙匡胤和趙光義的故事。其弟曾國荃倔強狠毒，野心勃勃，勝過趙光義多倍。他能帶頭勸進，把黃袍加在曾國藩身上，也會隨時奪走。螳螂捕蟬，黃雀在後，說不定落罵名的是曾國藩，得實惠的是曾國荃。

第三、曾國藩起兵是以保衛明教和忠君保國為號召，一旦稱帝，實屬不忠不義，大逆不道，人心必失。

就湘軍內部來說，左宗棠名下者為楚軍，李鴻章名下者為淮軍，湘、楚、淮雖有關聯，但湘軍實已分裂。以英國為首的國際在華勢力已決定扶持清政府。這些因素，曾國藩不會考慮不到。因此，儘管曾國荃等一再勸其取清王朝而代之，曾國藩仍打定主意不為所動。

曾國藩沒有稱帝野心，只做中興之臣，客觀上對維護國家統一、抵禦外強侵略起到了積極作用。當時，太平天國首都天京（現在的南京）被攻陷後，還有餘部三十萬人活動於各地，北方的東西捻軍方興未艾。

國內動亂頻仍，外國列強環伺中華，虎視眈眈，內憂外患之中，如果曾國藩乘機稱帝，戰亂又起，中國統一的前途和命運又會經歷更多磨難，百姓更會置身於水深火熱之中。僅從這個意義上講，曾國藩也算是百姓的有功之臣。

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