赴日留學生回國後，為何都喜歡搞刺殺？蔡元培閻錫山陳獨秀……

清末到民國從某個側面來看，是刺客橫行的年代，中國上一個盛產刺客的年代已經可以追溯到春秋戰國了，以至於太史公司馬遷專門寫了一篇刺客列傳，荊軻、聶政、曹沫、專諸、豫讓、高漸離等等，這些人物都是大名鼎鼎的。到了近代，又有汪精衛、徐錫麟、秋瑾、彭家珍、王亞樵等等。

這些人有一個共同的特點，就是他們都有赴日留學的背景，汪精衛1903年赴日、徐錫麟1905年赴日，彭家珍也去過日本。甚至北大校長蔡元培先生也是光復會的領袖，從日本回國之後，研究過很長一段時間的炸彈和毒藥，包括陳獨秀。根據閻錫山的回憶，他從日本留學回來時，也奉孫先生之命，身懷兩顆炸彈，過安檢時差點被發現。

女俠秋瑾向來較為激進，當年在日本留學，面對即將回國的同窗，她拔刀插入桌子，投降滿虜，賣友求榮，賊人吃我一刀！這些人中就有魯迅。魯迅也曾接到過暗殺的任務，魯迅並沒有拒絕，只是說了一句我死後我的母親該怎麼辦？上級一看，這個人還有牽掛，就換了人選。

為什麼這些從日本回來的年輕人都喜歡搞刺殺呢？這絕對和當時日本影響分不開，當時的日本也面臨著內憂外患，無數日本武士從他們的藩鎮彙集到京都，各種思想在那裡碰撞交匯，每天大街上都有被人刺死的人，近代日本最著名的人物，被稱為「改變了日本的男人」的坂本龍馬就於1867年被刺死於京都。

日本近代的尚武之風遠超於中國，但是他們的這種尚武之風，老實說，其實很大程度上吸收了我們春秋戰國時候的養分，或者說他們比我們更好地保留了傳統的尚武精神，這一點是梁啟超所認同的。

另一個原因在於，這些人的身份都是學生，學生向來都心懷理想，同時容易失於偏激，他們在日本留學，自然而然地聚集在了一起，熱血青年說干就干，一個人舉手一群人響應，生死都被置之度外。

同時，我們不應該忽略當時中國的時代背景，用李鴻章的話來說，當時的中國處在一個「數千年未有之大變局」中，激流中確實容易出現這種「激進」的思想和行為。

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