木匠這門手藝面臨失傳，這是為何？

紅木傢具是寶貴的非物質文化遺產，而紅木傢具的貴重不僅在於材料的品質，木匠水平的高低也決定著產品的質與型。對於現在的紅木家具行業來說，稀缺的不僅僅是紅木資源，好木匠更是難尋。

擁有著五千年文明的中國，留下來的不僅僅是孔孟老莊傳世的偉大思想、秦皇漢武開築的萬里長城、久誦不衰的唐詩宋詞、勞動人民智慧創造的四大發明，還有燦爛的工藝文明與至誠的工匠精神。

然而在當下，人們普遍感到工匠精神正在逐漸消逝，與國人爭先恐後赴日赴韓購買馬桶蓋、電飯煲的現象相互印證。

我們要反思工匠精神的失落，思考工匠精神及其背後深層次的內涵由誰繼承？

一、中國的驕傲 —— 今天還能找到明式傢具嗎？

以獨特的「工藝美、神韻美」而聞名海外的明式傢具就是我們所要關注的歷史文化之一。

2015年3月7日晚，紐約洛克菲勒中心，紐約佳士得2015春季亞洲藝術周的拍場上，一套17世紀明代的黃花梨圈椅，以968.5萬美元成交，創造了明式傢具拍賣的新的世界紀錄。

明十七世紀黃花梨圈椅一套四張

這個被西方人驚嘆為「如謎一般完美」的明式傢具，掀起了西方人收藏中式傢具，研究中國傳統文化的新熱潮。

明式傢具的設計者一般是文人雅士，具有極高的藝術品位；結構嚴謹，用材合理，各部件間採用榫卯鏈接，顯示出高超的製作工藝；筒體輪廓講求方中有圓，圓中有方，委婉含蓄，乾淨簡樸。明式傢具的每一個細節都值得欣賞推敲，代表著中國傢具史上的巔峰水平，在世界傢具史上也是一座難以逾越的高峰！

二、木匠行業瀕危，手藝要失傳？

反觀全球化語境里的中國當下，西式傢具大行其道固然有其自身的優勢，但中式傢具卻淪為奢侈品，原因何在？產品的關鍵在於技藝，而技藝的根本在哪裡？是生產線嗎？是工廠嗎？是資金嗎？都不是！匠人，才是技藝之所系也。

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人才是技藝的根本。然而，能製作出如此精美傢具的能工巧匠，卻由於「手藝人」的社會地位不高，在現實生活中常被人輕視。

有個小木匠曾在網路上說出了殘酷的現實：「現在的年輕人中有幾個願意干這種，說白點就是苦力的活呢？又臟又累，不是什麼體面工作。」他說到了問題的關鍵點——體面。

體面是什麼？體面就是一個社會的認可。多少從小便酷愛做木工做手藝活兒的年輕人，卻苦於家庭的反對，社會的不認可，只能遠離真心喜愛的木匠工作。

《新商報》曾經做過調查，目前傳統木匠的普遍年齡在45歲以上，年輕人幾乎沒有再學木匠的了。許多年輕人寧願學理髮當廚師，也不沾木工的邊兒，如此的「技術斷層」「青黃不接」讓那些等著徒弟接班的老匠人們倍感失落。

而在以技藝為基石的傢具業界對手藝人又是怎樣的態度呢？有一個很出名的營銷事件，福建某傢具企業高調打出「紅木傢具按斤論價」的營銷口號，一石激起千層浪，在紅木家具行業引起不小的震動。為何？紅木傢具的精髓就在於工藝，如今以「斤」來計量工藝，這不僅僅是抹殺了工匠的心血成果，忽略了木藝製品的藝術價值，更丟掉了匠人的尊嚴。

無人接班、沒人肯學，凝結著匠人智慧與技藝結晶的紅木傢具只好論斤賣，民族文化遺產無人鑽研與繼承，木匠這種職業陷入了前所未有的尷尬境地。這不僅是一個職業的瀕危，而是預示著一門技藝的失傳。

三、匠人也能成大師

能把木匠活兒做好的人，在其他崗位上一定也能做出好成績。有人說：「匠人永遠成不了大師。」但歷史上，不少作過木匠的人卻真真切切成了「大師」。

1、諸葛亮

諸葛亮在木工方面不僅技藝了得，還自創發明了「孔明鎖」「木牛流馬」等。

2、朱由校 —— 明朝的木匠皇帝

從做皇帝的角度看，朱由校並不是一位好皇帝，但他實在是一位天賦異稟的木匠天才。據說，凡是他所看過的木器用具、亭台樓榭，他都能做出來。他親手做的小玩具木人神態各異、惟妙惟肖，放在市場上賣，老百姓在不知情的情況下也會花重金購買。此外，他還發明了中國最早的噴泉。

3、齊白石

齊白石從15歲到26歲，做了十多年的木匠。齊白石長年走街串巷，雕花刻木，在長年的勞作中錘鍊了齊白石的造型、構圖，以及對材質把握等多方面的能力。同時，他長期操刀游刃木間，練就了手、腕、臂的功力，使之後來的書法繪畫及篆刻深受其益。

四、工匠精神的核心：專註力

能做好木匠的人，亦能成為大師。並不是說木匠是通向大師必經的道路，關鍵在於，能做好木匠的人，他擁有最可貴的專註力，而專註是走向成功的重要因素。專註的力量很大，它能把一個人的潛力發揮到極致，一旦達到那種狀態你就沒有了自我的概念，所有的精力集中到了一點。

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能夠到達金字塔頂端的動物只有兩種，一種是雄鷹，一種是蝸牛。雄鷹之所以能夠到達是因為它們擁有傲人的翅膀；而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認準了自己的方向，並且一直沿著這個方向努力。

莊子在《達生》中描寫了一個工匠不用工具，只用手指一轉，就能畫出完美的方圓。這當中的秘訣就是「用志不分，乃凝於神」。什麼是「凝神靜氣」，通俗一點，就是我們常說的專註力，而專註力就是工匠精神的核心。

「庖丁解牛」是家喻戶曉的故事，庖丁之所以在展示絕活時達到如此出神入化、遊刃有餘的境界，就是在「解牛」的過程全身心投入的結果。

木匠的祖師爺——魯班在進行發明創造時亦是如此。鑽、刨、鋸、鏟子、曲尺，每一件工具的發明都是魯班在生產實踐中專心致志。

匠人在經過長期的錘鍊，培養了高度集中的專註力，在工作中別無旁視、專心致志，已經達到了一種忘我的、無我的、物我一體的境界。當木匠專註的把手中的木頭當做一件藝術品來打磨雕刻時，殊不知，他自己呈現出物我兩忘的境界已經成了一種藝術美。

五、今天的企業與個人能幹點什麼?

「工匠精神」寫入政府工作報告，這種追求極致的「工匠精神」更是中國作為一個製造業大國的根本。細節決定成敗，當有人還認為這是在小題大做的時候，有些企業卻從「工匠精神」的缺失中看到了危機中的發展機會。

「一流的匠人，人品比技術更重要，有一流的心性，必有一流的技術。」

也有越來越多的企業在工業化生產的同時盲目追求利潤、急功近利的進行著粗製濫造。

不過，歷史終將會對這兩種不同的方式作出判斷，只有將「工匠精神」傳承下去，培養精益求精、厚積薄發的專註精神，中國的百年企業才會越來越多，越做越好！

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