唐代人的審美觀，真的是以「胖」為美嗎？楊貴妃是「胖美人」嗎？

很多女孩總是嚷嚷著要瘦成一道閃電，然而事實卻是胖成球形閃電。於是女孩子們又感慨生不逢時，若是生活在唐朝該多好。可是，唐朝真的是以胖為美嗎？

西漢張騫出使西域，唐朝民風開放對外貿易盛行，於是大量農作物持續傳入中國，有芝麻、核桃、西瓜、開心果等等。天哪，簡直不敢想像漢唐之前的人們一天天的都有什麼可吃！唐朝結束多年戰亂，自然是與民休養生息，繁榮富庶的景象就在眼前，民以食為天，為什麼不敞開肚皮吃吃吃呢？

這麼看來，唐朝似乎真的是一群胖子的溫柔鄉。可是，自古哪有農民不是面朝黃土背朝天的呢？755年安史之亂，經濟重心進一步南移，直到此時江南經濟發展水平才在整體上超過北方。那麼在此之前，大部分的農民還是在土地貧瘠的北方辛勤勞作。起早貪黑幹活的人，除了天生體質與生病，又哪裡還有胖子呢！

但唐朝以胖為美的說法絕非空穴來風，追根溯源問題還是出在楊貴妃身上。「遂令天下父母心，不重生男重生女」，宮廷女子向來是天下女子爭相模仿的對象，大家當然都願如貴妃般一朝選在君王側，然後「姊妹弟兄皆列土」。可一句「環肥燕瘦」便能證明貴妃真的很胖嗎？

「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，什麼好吃的好喝的楊貴妃應有盡有，可是人家最擅長霓裳羽衣舞呀。白居易《霓裳羽衣舞》中對此舞有詳盡描述：

飄然轉旋迴雪輕，嫣然縱送游龍驚。小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生。

瞧瞧這身姿與舞姿，若流風回雪必得輕盈矯捷，如扶風弱柳必不會臃腫。若再聯想不出，且看李玉剛演繹的霓裳羽衣舞，僅一個下腰動作便可令胖子羨慕眼紅。一名需要藉助舞蹈來「承恩澤」的妃子，是不會懈怠跳舞的；常常跳舞的人，是不會胖的。她們胖嗎？不，她們最多算是豐滿。

那麼在人人皆以可令花羞的楊貴妃為女神的唐朝，真的是推崇胖嗎？

其實，這就涉及到了古代漢語的知識了。

胖，肉多；肥，脂肪多。也就是說，胖指的是有肉感但肉肉並不累贅，給人一種健壯之美。私以為如今在外貌形體上最像楊貴妃的女星當為胖冰，她美嗎？美！那她胖嗎？不，人家是豐滿圓潤。

除了特殊癖好，又有幾個男人會對一個大胖子一見鍾情？「楚王好細腰」，原文是「昔者楚靈王好士細腰」，人家喜歡的是男子腰細呀。對於女子，自然是豐乳肥臀好嘍，腰板過細又怎能前凸後翹。再看漢宮中可做掌上舞的趙飛燕，本以為是個王者，卻如青銅般輸給了趙合德。飛燕骨感，美則美矣，可不如合德肉感抱著舒服。呵，男人！

如今人們都愛身量纖纖，唐朝為何對「胖」情有獨鍾？只有唐朝人才胖嗎？

在漢唐之前，因為貧窮，女子雖不說面黃肌瘦，但定不至於有多健美。唐朝開始，辛勤勞作便能豐衣足食，於是「胖」便成了一種象徵，它意味著富有與勤勞。人們常說「臉大吃四方」，胖一點才是富貴相。

因此，人們才會對胖心嚮往之。可到底還是古代，糧食再豐收也不足令天下女子都豐滿。當時畫家筆下的女子大多豐滿，這便如我們今天的美顏相機，當然要給你畫得美一點啦。在唐朝之後的明清時節，又有一大波糧食在靠近。玉米南瓜、土豆紅薯，應有盡有，僅僅蘇湖熟，便可天下足！糧食多了，再免受戰亂之苦，人們自然會「胖」起來。

其實在我們今天，仍然存在著以「胖」為美。

每當我在農村晃悠，總會有幾個大媽級別的人誇我漂亮，可我連臉上的酒窩都還沒笑出來時，她們便會說出令我藍瘦的下一句：臉大大的。看見誰家的小寶寶白白胖胖的，人們總會感慨現在的孩子多漂亮，不像過去貧窮孩子都黃不拉幾的，丑。

你看，以「胖」為美，其實自始至終都是在追求健康。

唐朝時人們已經有能力令自己吃得飽穿得暖、長得結實健康了，所以可以說，自唐朝起，人們大多都是以「胖」為美的。

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