夢參長老：婆羅門女如何入定去到地獄救媽媽？

經文：時婆羅門女尋禮佛已。即歸其舍。以憶母故。端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜。忽見自身到一海邊。其水涌沸。多諸惡獸。盡復鐵身。飛走海上。東西馳逐。見諸男子女人。百千萬數。出沒海中。被諸惡獸爭取食啖。又見夜叉。其形各異。或多手多眼。多足多頭。口牙外出。利刃如劍。驅諸罪人。使近惡獸。復自搏攫。頭足相就。其形萬類。不敢久視。

時婆羅門女尋禮佛已，在這個時候婆羅門女禮拜完了，聽佛教導的話就回家了，即歸其舍。因為她想念她媽媽，以憶母故，因為憶念她的媽媽。她就遵照覺華定自在王如來的教授，端坐念覺華定自在王如來，就是稱佛的名號。這也跟我們念阿彌陀佛一樣的，你要想求生極樂世界，或者讓你媽媽也生極樂世界，這是媽媽不在世的，在世的你也可這樣給她迴向，讓她臨命終時能夠生到極樂世界去。但是這個時候覺華定自在王如來告訴婆羅門女，就是念佛名號，觀想佛，就是觀照的功夫。

觀

端坐

念覺華定自在王如來名號

」

婆羅門女照著佛的教導打坐靜修，經一日一夜，她已經入定了，一念佛的名號就入定了。這個時間經過好長呢？經過二十四小時，一日一夜，是定中。咱們說那就是像夢一樣的，就作夢。定和夢可不一樣。忽見自身到一海邊，這時候婆羅門女她看見她的自己身到一個大海的海邊上，那海水滔滔的、波浪滾滾的。但是她看見這個海裡頭不同，很多惡獸，海上很多惡獸；到這個海邊，這個海邊很多的惡獸。那就跟咱們到海邊去散散步，看看海邊，那個不一樣的。但是這些個惡獸不是肉體，全是鐵身，鐵鑄成的那些個惡獸。但是鐵鑄成的它又不沉沒，在海上飛走，就是東西來回跑。同時海中有很多的男子，男相女相，海上有很多的男女，就是那個罪業的人。這個所說的地獄，她看見就是地獄。在海上這些個人，就被那些個惡獸來回吃掉。這些受罪苦難的造罪的人墮了地獄去，就被那些個惡鬼互相搶著吃。同時又見到很多夜叉鬼，形相各個不同，有的長好多隻手，有的長好多隻眼睛，有的長好多的腳，多手多眼多足，多頭，一個人長好多的腦殼。假使菩薩要度這些個惡獸的人，也得現多身。以前在加拿大溫哥華的時候，有人問我說：觀世音菩薩為什麼現那麼多頭，現千手千眼？我說：你念念《地藏經》就知道了，因為他要救那些鬼神，他比那鬼神眼睛還多、手還多、腳還多，那鬼神就怕他、就服他了。所以度哪一類眾生就現哪一類眾生相。婆羅門女看到這種境相，她並不害怕，為什麼？她得到覺華定自在王如來加持她，她在定中觀照這些境界相沒有恐怖感，但是也不敢久視，不願長看。

經文：時婆羅門女。以念佛力故。自然無懼。有一鬼王。名曰無毒。稽首來迎。白聖女曰。善哉菩薩。何緣來此。

在這個時候婆羅門女以念佛的力量，以念佛力故，自然無懼，沒有恐怖感。因為這段經文就是婆羅門女遵照覺華定自在王如來教授，教導她這麼樣做。她禮完佛了，回到家裡去就靜坐。因為憶念她媽媽故，她一靜坐就達到目的了，就入了定。這個定的時間是二十四小時，就是一晝夜。最初當然不行，坐坐坐坐漸漸入定了，到了二十四小時，她就在定中想。她念著覺華定自在王如來，拜佛，供養佛，佛教授她的目的是想看她媽媽，她就想達到她的目的，在定中就到了一個海邊，就是因為她想媽媽的關係。到了海邊一看，那個海水上頭全是惡獸，各種形相惡獸。但是都是鐵生的，不是像人間野獸都是肉體的，不是的；都是鐵生，在那海上來回飛走，這是獸類。還有類似人類的夜叉，夜叉就是鬼，夜叉鬼，也在這個海上。夜叉，一般的說就是餓鬼道，也在這個海上爭著吃這些個人，爭著吃人。

正在這個時間，有一個管理這個地方的一個鬼王，鬼王的名字叫無毒。就是婆羅門女在海邊上看見這些個情況，在這個時間就有鬼王過來，大概是管理這些個地方的，就給她打問訊，來迎接她。因為那時候地藏菩薩雖然是示現婆羅門女，她有種威德，過去無量生修行的力量。鬼王非常恭敬她，稱她聖女，白聖女曰，對她說善哉菩薩，稱這個婆羅門女是菩薩，說善哉菩薩，你什麼因緣來到這兒？

時婆羅門女問鬼王曰。此是何處。

婆羅門女看到鬼王問她的時候，她就反過來問鬼王說，婆羅門女問鬼王曰，此是何處，這個地點叫什麼地點？有什麼名字？它究竟有些什麼作用？

無毒答曰。此是大鐵圍山西面第一重海。

這個鬼王無毒就答覆她，答婆羅門女說，此是大鐵圍山，你現在所到這個地方就叫大鐵圍山。婆羅門女到這沒看見山，只是海，海上那些個情況。但是這個地名，這個海是大鐵圍山裡頭的海，你現在看到的是大鐵圍山的西面，還是第一重海。海還有很多，一重往裡頭去還有很多海，這是初步看見的。你問這個地點，這個地點就是大鐵圍山，是它西面的一重海。

聖女問曰。我聞鐵圍之內。地獄在中。是事實不。

婆羅門女就又問他說，我聽見說鐵圍山之內都是地獄。說下地獄，就是下到這個地方。這個事是不是真實的？我是聽到說，鐵圍山之內都是地獄，是事實否，這個事是不是真實的？

無毒答曰。實有地獄。

實實在在的有。或者就說你看見不是地獄嗎？就是這樣子。

聖女問曰。我今云何得到獄所。

我怎麼到這個地方來了，怎麼能到得了？

無毒答曰。若非威神。即須業力。非此二事。終不能到。

無毒鬼王就告訴她了，說有兩種原因能到，有兩種能到。一種是威神，菩薩的威德、神力、慈悲能到得了，救拔這苦難眾生。第二種墮地獄的，那得業力，沒有業力你到不了；就是造業了，你自然就產生一種力量，你不想來也把你攝來了。非此二事，終不能到，一個大慈悲力量，度眾生的力量，一個你造業的業力能到了。

但是在這個時候，無毒鬼王就稱婆羅門女是菩薩。因為無毒鬼王稱她聖女，一看她，那些鬼王都是有道德的，這個鬼王不容易當的，不是業障所感的，是大菩薩發心要利益眾生，他見著婆羅門女就知道她是有修行的、得道的，所以稱她為聖女，稱她為菩薩；還有她能到得這海邊來，這是慈悲力量，這是神通力量。那不是下地獄的，下地獄不同了，下地獄墮地獄裡去了。因為婆羅門女她不是業力，她是神通力，一者是她的神通力，二者是覺華定自在王如來加持她來的，她因為念覺華定自在王如來，在定中來的，不是肉體。

婆羅門女問鬼王說：這個地點叫什麼地點？鬼王才告訴她說：這個地點就是地獄，叫大鐵圍山的第一重海。究竟有好多重呢？有八重，這都是地獄，一個一個一個一個地獄。這個地區一共有好多里？八萬四千由旬。一由旬，四十華里、六十華里、八十華里。就算四十華里說吧！八萬四千由旬，地點比咱們這個地球還大。這在鹹水海里有七重，一般的說七重海七重山。在這個鹹水海，就是圍繞地球的鹹水海，在鹹水海當中的中間有一種大山；我們經常是這樣講的，這個大山叫迦羅，迦羅的意思就翻鐵，純粹是鐵造的，是自然的，不是借人工修造的。

因為婆羅門女問鬼王：我聽說鐵圍之內都是地獄，是不是這樣子？她問的話是不肯定的，鐵圍山之內是不是都是地獄？無毒答曰：不錯的，實實在在的都是地獄。同時她就問鬼王：我怎麼能到這個地方來？婆羅門女問鬼王：我怎麼到了這個地方了？無毒答覆她說：這有兩種，一種是威神，神力；二種是你造業，業力，一切眾生造了業，業力所感的來到這個地方。若非威神，就須業力。

婆羅門女到這個地方來是她因念覺華定自在王如來的聖號，假佛神力的加持她，一者她修定的功夫成了。這就像我們念阿彌陀佛隔我們這十萬億佛土一個道理，所以婆羅門女能到鐵圍山來，是覺華定自在王如來教她念聖號而來的。如果說我們現在，或者是文殊師利菩薩、普賢菩薩，或地藏菩薩、觀音菩薩，我們到四大名山，可能大家都朝過了四大名山，什麼原因到的？無因不會到的，過去的因，現在的緣。儘管這四大名山都在，但是沒到過四大名山的人還多得多了，道理是一樣的。他沒有信仰的，來朝山玩水也得有個因緣，因此這就是緣。婆羅門女是借覺華定自在王如來的神力加持，因為她念覺華定自在王如來聖號，又者她自己的善根。

——連載自夢參長老2007年

《地藏菩薩本願經》講記

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