張至順道長：真正的打坐是心神的打坐！

很多人一提到打坐，就以為要盤腿。甚至很多人，一提到打坐，就必提雙盤。好像離開了雙盤，就不是打坐。

實際上，從古至今，道教祖師們從沒教人雙盤過。自王重陽祖師創立全真教以來，他本人也從沒教人打坐要雙盤，他甚至是反對雙盤這種肉體形式的打坐的，重陽祖師稱這種打坐，是假打坐。

我們一起看看王重陽祖師關於打坐的論述，如下：

」凡打坐者，非形體端然，瞑目合眼，謂之打坐。此假打坐也。

十二時辰，行住坐卧，一切動中，心似泰山，不搖不動，把斷五門，眼、耳、鼻、舌、口，不令內入外出者，此名真打坐也。

能如此者，雖身處塵世，名已列於仙宮。不須遠參，便是肉身聖賢。三年行滿，脫殼登仙，一粒丹成，神遊八極矣。」

他明確指出，打坐不是在形體上折騰，不是在肢體上作文章、下工夫，否則，就是假打坐。由此看來，沉迷於雙盤，當然是一種假打坐。

他同時又告訴大家，什麼才是真打坐？一天二十四小時，行住坐卧，一切活動中，心神安如泰山，不受外境所干擾，眼、耳、鼻、舌、口這五個門戶守好，不要讓外物破壞自己清靜的心，也不讓自己心隨境轉，這才是真正的打坐。

和諧是民眾一直都在孜孜以求的。在和諧的社會裡，不僅人人心情愉快、處處溫暖融洽，而且人們的生活質量和工作效率也會大大提高，社會秩序穩定而協調。在中國各個朝代幾千年的歷史交替中，和諧不僅是先人們為人處世、治理國家的一種方法，更是一種綿延幾千年的政治理想。和諧也是中華民族的人文主題，天時地利人和、家和萬事興……都體現了自古以來中國老百姓的共同夢想。安寧、穩定的和諧環境是人類社會進步的基礎，也是人類活動和生活的必要條件。離開和諧，社會無從發展，個人也得不到幸福。

現在中國的發展處在一個黃金期，但也是矛盾突顯期。要持續穩定發展，就必須善於化解矛盾，構建和諧環境。發展是硬道理，和諧則是硬道理後面的硬道理。構建和諧社會作為一項社會系統工程，需要最廣泛的社會動員，需要人心向善，人心思和，廣納群言，廣謀良策，多方發動，多種努力。其中值得去做的一件大事，就是從我國豐富的傳統文化資源中，發掘「和"的文化內涵，古為今用。儒、道、釋是中國文化的三個支柱，它們都倡導和諧，然而各自和諧的內涵是不同的。儒家重視的是社會秩序，主張和而不同，以倡導「非寡"、「非亂"、「非同"為前提，追求以「多元和諧"為目標的理想和諧境界。佛教重視的是宗教與社會的關係，強調奉行身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均的「六和敬"規則。而中國土生土長的道教關注的是天、地、人全面的和諧發展，以「道"為最高信仰，倡導人們信道、修道、行道，一切以道為事，生成容納萬物、自然平和無私、無為柔弱不爭的環境。可以看出，道教之和不僅是最完整的，也是最貼近人、最具人性的。

由此看來，真正的打坐，其實是在心神方面下功夫，而不在於雙盤、單盤。過度追求雙盤，是違背道家思想的，因為雙盤讓人身體很不自然。

張至順道長，也曾說過，真正的打坐，不是肉體在打坐，而是自己的心神在打坐，只有做到「神不離身，神思不動」，才是真正的打坐，身體才會慢慢起變化，越來越健康，功力越來越有突破。

總而言之，打坐是不必盤腿的，大家沒必要被各種關於雙盤的謬論所誤導。曾經看到有的人，為了練雙盤，把自己的腿腳都盤壞了，盤成了羅圈腿，盤得腳踝積水、無法行走。

就我個人的感覺而言，如果在家打坐，坐椅子是最好的打坐方式，當然，自由盤也不錯。

五運六氣，道醫的基礎，趕快掃碼報名來學！

尋道，問道，得道。一路上有阿光老師陪你，懂你！

尋道路上有尋道，尋道陪你去尋道！關注尋道，早日成道

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！