清三代龍紋瓷器——主題相似，意境不同，寓意深遠

龍紋中國最有代表性的圖騰紋樣，早在新石器時代就已經出現。龍的形象雖然龐大猙獰，但從原始年代開始就已經是吉祥和風調雨順的象徵。在商周時期的青銅器上，龍紋就已經出現。中國人一直認為自己是龍的子孫後代，他們龍能夠保護它的子民。

到了元代，龍紋的形象已經非常成熟飽滿，龍紋為統治者專用，民間不可以穿戴龍紋的服裝，也不能私自織造龍紋布匹。另外，龍還被分為了幾個等級，代表皇帝的是五爪之龍，四爪和三爪龍我們可以在建築、傢具等等地方看見。元朝對於龍的規定一直延續到清朝，此後的龍紋形象幾乎有了固定模式，龍身細長，腳部還有羽毛。

（清雍正·白釉暗刻海水青花龍紋碗）

清朝經濟最為鼎盛的時期就是清三代——康熙、雍正和乾隆時期。因為帝王的重視，這段時期的瓷器無論是燒制工藝還是燒制數量上都已經達到了巔峰水平。龍紋圖案在清朝極為盛行，這不僅僅代表著對皇權的尊崇，也代表著太平盛世人們的宏大胸襟和美好心愿。

雙龍戲珠

雙龍戲珠是非常常見的瓷器繪製題材，以二龍結合火球組成氣勢磅礴的圖案。清三代對於雙龍戲珠有著不同的表達。

康熙朝時期的雙龍戲珠繪製重心在龍身的細節之上，小到龍鬚或者龍鱗都非常細膩，真實立體。而雍正朝的雙龍戲珠開始注重火球的描繪方式，為了讓畫面更加生動，匠師們會在火球的四周描繪焰火流動的痕迹，以表現出火球的動感，相對於康熙朝的火球畫法，這種火球更加細膩複雜。

乾隆朝的火球相比於雍正朝更加繁複一些，龍的整體特徵顯得比較瘦小，不像康熙朝那般威武莊嚴。

龍鳳紋

龍鳳的結合具有強烈的吉祥寓意，中國人喜歡將龍視為陽，鳳視為陰，龍鳳紋便是陰陽調和之美。龍鳳紋通常出現在婚慶場合比較多，寓意著夫妻的幸福美滿。在構圖上，我們通常看到的龍鳳紋是勢均力敵的，基本各自佔據一半大小的位置。

康熙朝的龍鳳紋已經嘗試著點綴以花卉紋樣，看起來更加富麗堂皇，這是前朝所沒有的創新繪製方式。康熙朝的龍紋追求細節之美，龍身上的鱗片都十分明細。至於鳳凰，則是細微到每根羽毛，講究飄逸陰柔之美。康熙朝的鳳凰鳳冠比較高，整體看起來纖細優雅。

雍正朝的龍鳳紋繼承了康熙朝龍鳳紋的特色，因為粉彩的出現，這個時期的龍鳳紋色彩明亮，風格多變，在鳳凰的頸部和尾部也會有裝飾之物。而乾隆朝的龍鳳紋更加追求進展的畫法，龍鳳神獸的裝飾更加華麗繁重，反映了當時匠師們的超高工藝水平，極具時代特徵。

雲龍紋和坐龍紋

雲龍和坐龍反應的是龍的兩種姿態，一個飛翔在天，一個盤坐凝視。

雲龍紋早在唐代就已經開始出現，在明朝瓷器發展的鼎盛時期，雲龍紋是十分流行的紋飾，並且一直延續到了清朝。龍本身就是能夠飛天的神獸，與祥雲結合逐漸演變成了固定的裝飾搭配。匠師們為了避免畫面的重複性，即便只有兩個實物主體，還在竭力以各種形式表現，力求新穎。

康熙的龍紋普遍形態比較粗壯，通常呈現「弓」形，雙目有神，整個龍形的體態就是雄壯威武的。這個時期的雲龍紋強調的是龍身在飛翔之時的舒展和自由，匠師們在構圖之時講究畫面的延伸之感。為了展現龍飛騰的動作，匠師們著重注意龍腳部的姿態動作，以腳部的細微變化，讓人感覺到騰空而起的動感。

（清雍正鬥彩雲龍紋天球瓶）

雍正朝的瓷器已經漸漸趨向於細緻和嚴謹，這個時期的匠師們在繪製龍紋之時比較注重突出龍角的繪製。對於龍身邊的雲紋，匠師們更加花費心思去描繪，顯得更加細緻。雍正時期的雲龍紋，為了著重表現出飛龍在天，運用了大量的祥雲紋。為了不喧賓奪主，這些祥雲比較小巧精緻，形態類似於如意。雍正朝的雲龍紋通過裝飾點綴，讓人感到更加活潑生動，以突出龍角的方式襯托龍身的威嚴。

乾隆朝不再運用小巧捲曲的如意雲，而是採用纖長的祥雲，龍身附近則常常出現火焰紋，以表現龍的權威。

（清乾隆·胭脂彩雲龍紋扁壺）

坐龍因為眼睛對前方的直視，所以讓人更能感受到威懾力，是龍紋最典型的構圖之一。

康熙朝的坐龍紋突出表現在龍的頭部和臉部的誇張表現，頭部整體為方形，額頭較為寬大，在畫面之中佔有很大的空間，龍的眼部瞪大，龍鬚飛舞，神態莊嚴凌厲，非常具有震懾感。相比之下，乾隆朝的坐龍圖因為強調每個細節的精雕細琢，反而無法突出表現龍正面的神情。這個畫面因為繁複，反而降低了龍面的威武之感。

結語

清三代各朝對於龍的表達都是各有側重的。康熙朝對於龍本身的細節繪製十分注重，特別是龍鬚的飄逸及龍爪的動作。到了雍正時期，對於襯托龍的雲紋及火球有了細緻的刻畫，讓龍穿行在成片的祥雲之間，彰顯縹緲仙境之感。而乾隆時期的龍紋，無論是在龍本身還是配飾紋樣上都極盡精細地描繪，也彰顯出這個代表著皇權的神獸的華貴和威武。但因為太過繁縟而過猶不及，在整體形態上卻比不上前兩朝龍紋的自由恣意。總而言之，清三代的瓷器龍紋樣式已經有了較為固定的搭配，但在細節方面，因為各個皇帝的審美和個性的差異，逐漸出現了不同風格的龍紋，具有顯著的時代特徵。

康乾盛世的到來，讓人們對於皇權的尊重更高一層，龍紋的出現自然會更加頻繁。龍是人們由想像之中創造出來的神獸，它帶著中國古老民族的信仰，對於龍紋的形態表達，可以窺見這個時代的文化特徵，即便是同樣主題的紋飾，也能看出完全不同的意境。

參考資料

張躍進——《明清瓷器》，福建美術出版社

吳山——《中國紋樣全集》，山東美術出版社

張亞林、餘勇——《常用陶瓷裝飾紋樣》，江西美術出版社

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！