顧景舟為何改名？制壺時留下暗記是什麼意思？來漲姿勢！

顧景洲的父親顧柄榮生有三子，分別取名景洲、陸洲、錫洲。

1948年，宜興紫砂亦如時局一般處於風雨飄搖之中。經鐵畫軒的戴相民穿針引線下，顧大師一個個拜訪了滬上書畫名家，先後與來楚生、江寒汀、唐雲、吳湖帆等書畫金石大家品茗談藝。

在高朋滿座的吳湖帆家中，眾多藝術家建議將「顧景洲」的名字改為「顧景舟」，寓意為藝海一舟。顧老當即欣然同意，表示在紫砂藝苑風雨飄搖之中，自己願為搏擊風浪的一葉小舟。這年夏秋，顧景洲精心製作的5把傳奇石瓢壺就開始啟用此章。

三件頭——1壺2杯；

五件頭——1壺2杯2碟；

六件頭——1壺4杯1盤；

九件頭——1壺4杯4碟；

十三件頭——1壺6杯6碟。

配套的紫砂茶具，一般是：茶杯數量少，茶壺的容積就小；茶杯的數量多，茶壺的容積就大。但茶壺的容量必須超過配套茶杯的總容量，如「六件頭」壺的容積，必須有6杯左右的容積。配套碟子的口徑，一般應是配套單杯的口徑和高度之和。配套盤，多為10寸大小。

壺型由大變小，決定於士大夫飲茶趣味和習慣的改變。

明代的紫砂壺，不但式樣變化多端，壺形大小也大不相同。總體上說，明萬曆之前，崇尚大壺；萬曆之後，壺型日漸縮小。時大彬自和諸多文人結交之後，才改作小壺。以後徐友良諸家，更向這一方面推進，從「盈尺兮豐隆」轉向「徑寸而平柢」。明末清初更有陳子畦、惠孟臣都是「小壺精妙」、「各擅勝場」的名手。

時大彬長壽，享年七十有餘，在古代名家中，他一生創作的紫砂壺數量應該是較多的。

但為什麼存世的大彬壺卻非常少？除了紫砂器本身不易保存之外，一個重要的原因是：許多大彬壺都被時大彬自己給砸碎了。史書中這樣記載：「每有新作，如不愜意，即行毀棄，雖碎棄十有八九，亦在所不惜。」

成名壺手的壺是黃金白銀，時大彬的「在所不惜」，存續的是「千載一時」的美譽。

暗號、暗記，名人常用。《揚州畫舫錄》就記載時大彬曾用大拇指在壺把下端按上自己的指紋做記號。顧景舟曾在上海制壺也是悄悄留下了自己的印記。

在仿製時大彬壺時，顧景舟在成品壺內刻了一個小小的「景」字，粘上一點脂泥蓋住。幾十年後，他被請到香港中文大學講課，在陳列室看到了那把被稱作「時大彬傳世器」的壺，他伸手摸到了當年自己留下的暗記，眾人請牙科醫生將曲鏡伸進去驗證為實，引起一片驚嘆。

在賞析紫砂壺的文章中，常見「骨肉停勻」和「骨肉亭勻」，二者屬於異形詞，但有細微差別。

「停勻」多指「勻稱」。

宋·洪邁在《容齋三筆·紬絹尺度》中，用「停勻」描寫質量:「宜令諸州道府，來年所納官絹，每匹須及一十二兩，其絁紬只要夾密停勻，不定斤兩。」

清·鈕琇，在《觚賸·石言》中，用「停勻」描寫形態：「（端硯）其受墨也，差差鱗鱗，融洽停勻，石與墨得，墨與石親，沛然膏流，油然酎醇。」

「亭勻」多指「妥當」。

現代朱自清在《龐貝故城》中用「亭勻」描寫結構：「這種畫分明仿希臘的壁雕，所以結構亭勻不亂。」

先後有陳用卿、惠孟臣、陳鳴遠、邵旭茂、邵大亨、邵友泉、邵友廷、黃玉麟、程壽珍、王寅春等大名家生於斯，長於斯，成名於斯。

少年時代的顧景舟，也生活在上袁村這個紫砂壺發祥地。

看完以上這些紫砂冷門知識，是不是對紫砂壺有更加深刻的認識，不妨用這些知識考考身邊的朋友，增加幾分玩壺樂趣~

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