對話·喬子龍 匠者風範

喬 子 龍

古典傢具研究學者、傢具設計師

當代著名造園師，資深建築師、室內設計師

主要著作

《匠學圖繪——二十年設計手繪圖集》

《匠說構造——中華傳統傢具作法》

《匠意圖制——傳統傢具標準製作圖稿》

他出身無錫園林木作世家，善寫繪畫、精通文史，對中國傳統家具有著獨到的理解，他筆下的傢具圖譜渾然而圓融，透著中國傳統文化之美。

他目前出版了書籍《匠學圖繪》、《匠說構造》、《匠意圖制》。其中《匠意圖制——傳統傢具標準製作圖稿》，手繪出了28件傢具設計實例圖，讓廣大的設計師、傢具工廠有了傢具的實際操作標準。

著名傳統傢具學者、收藏家張德祥先生曾翻閱讚歎之：「紮實且富有靈氣的筆上功夫，絕非常人能夠輕獲的。」

他就是我們今天對話主人公——松喬工匠喬子龍先生。

| 對話 · 喬子龍 |

明清傢具研習社出品

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QIAO ZILONG

松喬工匠——喬子龍

松喬先生

1964年，生於江南無錫五代園藝木作世家。自少年始從事過木工、鉗工、電工、美工、舞檯燈光、平面設計與建築設計及園林設計等。

1992年初辭職下海，先後在海南、廣東、天津、北京、大連、山東、上海等地從事職業設計。

於1997年客居雲南，創建環境藝術設計公司，為國內及東南亞區域提供設計服務，成熟了古今並融的建築設計語言，被業內人士推崇為「喬工風格」。

2012年回家鄉江南創辦「松喬工坊」，致力於中國傳統文人傢具的設計與製作。

松喬先生與友人龔雅聞先生信札一通

探討明式傢具之「明」韻等內容

遊歷在外

趕上最後一波下海潮自學有一套

喬子龍1964年生於無錫，祖上五代都是修建亭台樓閣，懂造園術的大木匠。爺爺、父親、哥哥都是古建築與木工領域的行家。

松喬工匠 喬子龍先生

中學畢業，喬子龍進入無錫市機電工業技工學校，在學校，喬子龍的畫圖功底藏不住，機械製圖這門課，他一直是全校第一，當年只有他是100分。

「我小時候最大的愛好就是拜師。」喬子龍的書法是跟無錫的老師學的，加上苦練，楷、篆、隸、魏、行書皆長，他還跑去南京、上海拜名家學國畫，打下了堅實的傳統書畫基礎。

喬子龍繪畫作品

喬子龍先生 水墨傢具意境圖

1992年到1996年，喬子龍先後去了海南、廣東、天津、北京、大連、山東、上海等地，搞室內裝修，做廣告設計。

1993年，一位香港設計師向他推薦了一本清華大學編的《室內設計資料集》，說想學裝修，就把書里的圖都畫下來。

喬子龍手繪建築設計手稿

「最笨的辦法就是最好的辦法。」喬子龍買來五百張A4複印紙，利用三個月的業餘時間，愣是把書中近千張中外各時期的室內建築線描圖全部畫了下來。

「畫著畫著就明白了」。

人生轉折

客居雲南十五年成就「喬工風格」

1997年，喬子龍迎來了人生的轉折點。經人介紹，喬子龍去了雲南麗江做裝修項目。

可就在從麗江前往中甸的途中，路遇車禍，喬子龍昏迷了五六個小時才漸漸蘇醒過來，喬子龍回到無錫，驚魂未定，發誓再也不去雲南。

可就在這時，對接裝修項目的雲南藝術學院一位教授接連打來電話，希望喬子龍出於人情考慮，繼續接手這個項目。因為在他們看來，無論從學識、技藝還是閱歷上，喬子龍都是酒店設計的最佳人選。

1997年5月，喬子龍又去了雲南，他為當地設計的這座既現代又民族的酒店，成了一個樣板。自此，喬子龍也真正步入了職業設計師生涯，創辦了自己的環境藝術設計公司。

從1997年到2012年，客居雲南的15年，前後主持設計了雲南的文博場館、山東的孔府西苑、北京老城區的四合院……除了國內，喬子龍的設計服務還做到了東南亞。

喬子龍手繪建築設計手稿

喬子龍說他的設計沒有風格，因為他不能以自己的風格去套所有項目。但他有一套「應地分析法」——每接一個項目，他必定會親自到場，去了解當地的歷史、人文與環境，根據對方需求，提筆上陣，堅持手繪，給出最佳設計方案。

漸漸的，喬子龍形成了古今並融的建築設計語言，被業內人士推崇為「喬工風格」。

在外遊歷多年，喬子龍時刻思念家鄉，加上母親年紀越來越大、兒子讀書等原因，2012年初，他回到了無錫。

松喬工匠 喬子龍先生

繼續前行

甘做中國傳統傢具學科的推動者

喬子龍總結自己的人生匯點有兩個：一個是惠山古鎮，一個是對中國傳統傢具的研究。

喬子龍 著

《匠學圖繪——二十年設計手繪圖集》

他定下一個十年計劃，以一個工匠的眼光來解讀中國傳統傢具的構造原理。頭一年，他把自己遊歷二十餘年來做的大量筆記和手稿整理出來，出了一本《匠學圖繪——二十年設計手繪圖集》，用中國人的筆法畫中國人的設計圖。

喬子龍 著

《匠說構造——中華傳統傢具作法》

喬子龍又用三年出版了《匠說構造——中華傳統傢具作法》。翻看著書中一幅幅精細的設計手稿、作法圖例，很難想像，喬子龍的傢具設計也是自學而成。

喬子龍 著

《匠意圖制——傳統傢具標準製作圖稿》

去年，喬工的新著《匠意圖制——傳統傢具標準製作圖稿》問世，《匠意圖制》是繼《匠說構造》的延續，從理論到實踐的深化，為當代中式傢具提供圖樣參考。

同時，這也是松喬先生正在進行的《百器銘傳--128件標準器實例》製作圖資料中的第一部分。他要通過親手製作，以器說法，全面解析傢具的道法。

喬子龍先生在簽售新書

《匠意圖制——傳統傢具標準製作圖稿》內頁

喬子龍的手繪傢具圖紙並非傳統意義上畫幾個簡單器型，或是榫卯結構的解析與疊加，而是打通了書法、繪畫、園林設計，融中國傳統文化、文人精神的文人傢具。

在喬子龍看來，中國傢具設計跟國外不同，嚴格講不能叫畫圖或繪圖，「中國人的傢具是『寫』出來的」。

喬子龍在畫傳統傢具製作圖稿中體會到，畫傢具就像是在寫書法，雖然用的是繪圖筆，但他心裡想的是書法精神。

他目前在做的，就是為設計師、工廠、工匠技師努力做出一部實用的教科書，讓人們對照著書中的傢具製作解說圖，按照步驟和數據，就能做出實物來。

他希望能尋找到深諳傳統文化之道的朋友跟他一起完成這一課題，讓大家知道究竟什麼是中國傳統傢具，對行業有所推動，他覺得，這是一個匠人應有的責任。

建築學經過幾代人的努力，已形成完整的體系，而中國傢具始終未形成一門學科。

在喬工看來，中國至今尚未形成較為完整的中國傳統傢具學科體系，人們對中國傳統傢具的認知停留在表面的裝飾元素，對其桿型骨架中的內在精神模糊不清。

喬子龍放棄賺錢的生意，盡其全力出這些標準製作圖稿，最重要的目的就是希望讓飽含中國精神的中國傢具立起來，讓中國傳統傢具學科立起來。

我們有理由相信，當中國傳統傢具學科體系建立完善的那一天，松喬先生絕對是那個繞不過去的山峰。

松喬先生於明清傢具研習社

2019年7月

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讓最好的傢具傳承有序

明清傢具研習社

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