如何才能做到讓覺知主導體式？Rajvi老師提供了4個步驟

說「覺知」這個詞，通常是指向這樣一個行為：在瑜伽體式的練習中，我們能夠對自己的物理身體有所察覺。

這就意味著在體式中，我們能夠感知到身體的皮膚、肌肉和骨骼，並對它們作出調整；感知到呼吸對身體的作用，並有意識地調整呼吸。

覺知是要靠自己去獲得的，你也不可能去尋找同他人一樣的感受，也無法找到同他人一樣的覺知。每個人對體式的感受和理解都是不一樣的，即使在Uttanasana（站立前屈）中，每個人對於背部、脊柱、大腿後側的伸展及呼吸的感受也是不一樣的，這就決定了每個人的內在覺知是各異的，如同世界上沒有兩條一樣的河流。

那如何在體式中獲得覺知？

Rajvi老師在『艾揚格瑜伽——教師專場』中提到如果瑜伽是一種連接，你需要把身和心、身體和感官、身體和呼吸這些組合連接起來。

我們都知道Tadasana（山式）。在山式中，我們保持身體處於直立狀態。我們的覺知有沒有毫無差別地傳遍身體各個角落呢？一隻腳足弓伸開了，另一隻沒有。腳內外兩側，一側牢牢貼地，另一側搖搖晃晃。一邊跖骨與大腳趾對齊了，另一邊可能不知不覺地滑走了。這些問題都不注意，怎麼能說會做山式呢？做體式時，如何覺知以及如何運用智性觀察來正確地完成時，這是必須掌握的。

我們不妨跟著Rajvi老師的口令來感受一下有覺知和無覺知的山式。

當你正確做出山式的力的時候，你會發現整個人在這個過程中更向中間聚攏；如果你只是隨意站著，心思就容易向外渙散。所以我們通過媒介將身心連接在一起，中間的媒介可以是皮膚、呼吸......Rajvi老師認為，在體式中獲得覺知最初是從眼睛開始，然後到皮膚到呼吸，最後感受身體當中的震動。

再以三角式（Trikonasana）為例。兩腿分開時可能是穩定的，一旦右腿向右轉，左腳就開始「飛」向空中了。可能它還是接觸地面的，但是由於注意力的缺失，在三角式中建立起來的堅實感消失了。若是從大腳趾外側向上到右腿腹股溝畫一條線，你會發現這線是扭曲的。

其次，我們很容易能觀察到右腿，因為看得到、能感知到。但要觀察左腿的話就需要運用覺知。若使用肉眼觀察，頭就不得不朝著左腿運動，這樣就改變中心，很可能失去方向感。在每個體式中，可感知的眼睛幫助心意輕鬆地調整一側，而另一側則需要覺知通過思考自行調整。

能夠感知到的東西可以直接糾正，而看不到的部位則需要很長的時間才能完成正確的調整，因為覺知需要滲透才能進行思考，這樣體式才是有連接有覺知的。

為了讓大家能夠進一步加深理解如何在體式中獲得覺知，我們來看下Rajvi老師示範的Adho Mukha Svanasana（下犬式）。

正如老師所說，在體式中你還要確定心的源頭在哪，找到源頭後再展開。這個原則適用於其他任何體式。

可能十個人同時練習下犬式，對於腿後側和背部的伸展，每個人的理解和感受都是不一樣的。如果老師在教學過程中強調學生的步驟一致，感受一致，這是強加的一種態度。這就不是瑜伽應該有的「覺知」的行為，也不是老師應有的教學水平。

只有反覆練習體式，觀察黑洞藏在身體的哪個部位，研究如何到達這些邊遠的部位，思考怎樣點亮這些黑點。若在某些體式中覺知很強烈，說明在這些體式里能夠很好地注意到這個身體部位。

所以要學著給智性手電筒的電池充電，以穿透那些未曾覺知、未曾注意、未曾理解的身體部位，做體式的時候要觸及這些觸摸不到的部位。

或許我使用的語言也無法傳遞這種「覺知的感受」，它遠比文字簡單，也遠比文字精細複雜，它只存在於練習的過程中，要通過切身的實踐去感受去找到。

在體式中如何覺知也只是Rajvi老師在『艾揚格瑜伽——教師專場』課程中所涉及的一個知識點，如果想跟著老師更深入學習，趁現在還有早鳥價（早鳥價7.5折：337.5元；原價450）不要錯過老師的線上課程噢。

Namaste！

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