隨學萬里連載二十一

佛學 08-10

以

愛

相

見

隨學萬里連載21

在學佛之前，師兄曾學過5年其他宗教，每周聚會，認真學習。本來是想獲得安慰，但越學越痛苦。

因為缺乏安全感，需要心靈的依靠才來學習宗教智慧高尚的思想。因為佛教是迷信的觀點從小就深植於心，所以轉向宗教的時候選擇了表面上很有愛的其他宗教團體。5年的時光，沒有得到安全感和快樂，反倒感受恐懼不安，痛苦難忍時毫不猶豫退出了。

之後因學習傳統文化曲線走進佛門，在網上無數的開示中觀望佛教思想，害怕墮入迷信的窠臼。觀察了兩三年，直到看到上師「寧可捨棄生命，決不捨棄任何一個眾生」的願望之後，才最終認定了這就是佛教的偉大之處——全心全意利益眾生，卻全然不顧自己。

學佛也有幾年了，剛開始接觸佛法的時候，就像干海綿浸水，經常處於忘我甚至有點瘋狂的學習狀態，早晨3點起床，頂禮、供燈、供水、讀誦等等，一直修學到6點或7點，洗漱後吃點早飯去上班。晚上，下班後，又開始學習教言、讀誦、禪修等等。

心裡很急切，想早些證悟。因為有點著急，反倒抓不住重點了，覺得什麼都要學，欠缺的太多了，坑太大了，不知道什麼時候能填滿。而目標那麼遙遠，佛、菩薩或阿羅漢的境界，都是那麼深遠而未知。

雖然上師教導對一切萬法要觀清凈，觀五種圓滿。當認真這樣觀的時候，短時間內也會產生些許覺受，覺得一切的確是那麼美好，身邊的每個人都是佛菩薩的化現。但瞬間過後，就像牛虻被牛尾巴驅趕一樣，尾巴不再搖動時，牛虻又瞬間聚集回來，痛苦煩惱一如從前。

因為急切行走，修學開始變得雜亂無章，次第學修這樣明確的台階，也因為目標的遙遠未期而產生了迷惑和懈怠。

從健身房出來，芭蕾的旋律還在優雅地迴旋。陽光烈烈的夏日街頭，人流穿梭，抬望眼，深深的落寞。日光從高空無遮攔地穿透澄清的空氣，虛空中升起佛菩薩的光芒。當脆弱的心向佛菩薩打開的時候，孤獨寂寞的淚水霎時湧上眼眶，唯一的朋友，唯一的依怙。

拋開了紅塵的享樂，也不追逐名聞利養，甚至連吃飯、旅行、音樂、朋友聚會這些平常的生活都漸行漸遠了。而菩提心卻沒有與日俱增，空性的證悟仍遙遙無期。

一晃就學到了《入菩薩行論智慧品》。一進入智慧品的學習，感覺立即不同了。原來一直是在地面上行走，學來學去都是解決世俗中的事情，而一進入智慧品，立即進入了另外一個領域。雖然對這個領域不熟悉，但它無限廣大，蘊含著無限魅力。因為有一點難度，所以又調動起了學習的興趣。

「為度愚苦眾，菩薩離貪懼，悲智住輪迴，此即悟空果。」慢慢地學到了這個頌詞，字面詞句那麼簡單，毫無特別的色彩。但它蘊含的意義如此閃閃發光，一下子就擊中了佛弟子的心。這四句偈頌體現了整個大乘佛法的核心價值觀，是最精華的要義。

人因為貪著世間八法、名聞利養，所以無始劫一直在六道里輪迴，八熱地獄的焚燒成灰，八寒地獄的徹骨碎裂，都無數次地感受過。天人神仙般的逍遙曼妙，也無數次品味過。但無論在六道的哪一道，都感受著痛苦。地獄感受難忍苦，天人感受放逸苦，人間感受世間八苦。所以，有覺悟的人看到了這一點，害怕輪迴，開始修行，遠離世間，嚴持戒律，成就了阿羅漢果位。但阿羅漢度化眾生的範圍非常小，不是最究竟的解脫，他還要再次進入大乘修持菩薩道。

菩薩既不像凡夫貪戀世間八法，也不像阿羅漢懼怕紅塵染著，為了救度愚痴苦難的眾生，他努力修持菩提道，以大悲心和大智慧住在輪迴里，化成跟眾生一樣的形象，在眾生左右陪著，守著，保護著，這即是證悟空性後要做的事。

心花驀然綻放一般，有光從高空垂落。雖然外表看起來一樣，做的事情也沒有不同，但菩薩住輪迴跟眾生的住不一樣。《華嚴經》中說，他的住是「不離於世間，不著於世間，行世無障礙，如風游虛空。」這四句經文如此優美又瀟洒自由，充滿了溫柔隨性又滲透著剛毅果敢，第一次發現《華嚴經》如此之美，超凡脫俗如詩如畫。

我們拚命學習，就是以為有一個佛、菩薩在遠方，所以不舍晝夜地追趕。當奔跑了這麼久，那個目標還像月亮一樣，可望而不可及。傷心失望懈怠等等情緒隨時風起雲湧。

這個頌詞讓我們看到佛菩薩的形象原來如此具體。以前拚命學佛，就是要做佛，而佛是什麼，並沒有一個具相可以了知，所以會有迷茫和困惑。而這個頌詞讓目標變得清晰而觸手可及。

原來，學佛的最終目的是做佛，是「悲智住輪迴」「為度愚苦眾」。

急切的心可以放緩一下了，因為菩薩不在遙遠的他方，就在輪迴里你我的身旁，就算你走了，他還在，永遠在。就像渡船，大家都爭先恐後上船，雖然自己很努力，但不一定擠得上。而真正從對岸來的佛菩薩不上船，他是送行者，是擺渡人，無論誰擠不上去，沮喪地回頭時，都看到他在最後，看起來也沒擠上船，他永遠是隊伍末尾的那一個，他陪你一起失落，一次次重來。

佛說：「心外求法，了不可得。」

學佛不是學一個外在的形象，而是向內逐步認識自己本具的如來藏，讓自己的心逐步與佛心相應。在漫長的旅途中，如來藏背負著貪嗔痴慢等五毒煩惱，走得好辛苦。佛菩薩教我們丟棄這些包袱，拿劍向內砍去五毒執著，修行是一項減法工程，當煩惱、執著日益減少，直至於無的時候，你的心就與佛心無二無別了。

之所以學佛，是因為唯有證悟才能給予眾生最恰如其分的幫助，否則凡夫雖然想幫眾生，但由於缺乏智慧，實際上是幫是害都不一定，這才是學佛的目的。

時時發一顆利他的菩提之心，忘掉為自己一絲一毫的利益，就是在佛菩薩的行列里了。當你也這麼做的時候，就跟他一樣，學修就是成功的。「心不隨順逆轉，猶如空谷之谷聲，此等行人定無居。」定無居不是居無定所，而是哪裡有有緣的眾生他就到那裡隨緣度化。

你不用著急了，因為成了佛菩薩，也會像他一樣在紅塵里顯現度化眾生。成了佛，智慧和悲心都達到了完美，可以完美地幫助眾生，沒有達到完美，就在自己的水平里幫助眾生。可以從此時此刻做起，成為別人身旁的佛菩薩！就像他永遠在我們身邊一樣。

無論何時何地，他都在誓言的終點，跟你以愛相見。

七色彩虹

2019年7月17日