有的壞人為什麼活得長？道家養生學這樣說

在民間有一句話叫好人不長命，禍害活千年。其實按照道教的修行養生理論，一個人心壞了必然會影響健康，反之一個人心向善學好能讓身體更健康。

要說清楚這個，必須把老君爺說「大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣」的本意說出來，因為這句話常被人曲解為老君爺反對仁義、智慧、孝慈、忠信等儒家提倡的道德。實際上這句話的本意是說仁義、智慧、孝慈、忠臣是藥方，是人們對事態變壞的應對手段！這句話的目的是想提醒人們手段不是目的，目的是用這些手段恢復之前的狀態。

就是仁義讓大道重歸於世；智慧讓偽裝消失；孝慈讓六親重新和睦；忠臣會終結國家的混亂。所以後世道教對儒家提倡的仁義道德是非常認同的，而且以此作為修身養性的手段。

在道教修身養性的理論中仁義禮智信和金木水火土契合，為：

仁屬木也，肝也；

義屬金也，肺也；

禮屬火也，心也；

智屬水也，腎也；

信屬土也，脾也。

五行五德五臟之間的關係相互匹配，如果一個人的在仁義禮智信上有缺乏，如缺仁者心中無養育恩施之念，而肝屬木為此年，就會造成肝的傷害！對此《張三丰全集》說「人皆曰木不可少也，而何以無仁也？無仁者，必無養育之念，其肝己絕，而木為之槁枯矣！人皆曰金不可少也，而何以無義也？無義者，必無權宜之思，其肺已絕，而金為之朽鈍矣！人皆曰火不可少也，而何以無禮也？無禮者，必無光明之色，其心已絕，而火為之衰熄矣！人皆曰水不可少也，而何以無智也？無智者，必無清澄之意，其腎已絕，而水為之昏涸矣！人皆曰土不可少也，而何以無信也？無信者，必無交孚之情，其脾已絕，而土為之分崩矣！」

簡單的翻譯就是因為金木水火土和仁義禮智信相互關聯，人如果缺乏一種品質，就會影響對應的五臟，如不仁者損肝，少禮者傷心，缺智者傷腎等。

後面還說人加強仁義禮智信的修養，就能補益對應的五臟，書中說「仁不絕肝氣生，義不絕肺氣平，禮不絕心氣明，智不絕腎氣靈，信不絕脾氣醒。」

這個觀念就是人心念和身體息息相關，德關乎於人身，而身體又影響人心。由此觀之我們會發現一件事，有的壞人活得長是有道理的！仁義禮智信，壞人經常損害的仁義禮信，這會損害心肝脾肺，所以民間罵壞人會說這個人心肝壞了。

但有一點大家要搞清楚啊！蠢壞人都死的早，能活得久的壞人肯定很聰明，可見活得長的壞人腎是沒有損傷的。

在人身之中腎五行為水，水生萬物故腎為先天之本，聰明的壞人先天之本損害的並不多，這也就導致了他們雖心肝脾肺有損傷，但只要先天之氣夠就能活得長。

而且民間說禍害活千年的本意是告誡壞事做多的人，你們的臭名聲在你們死後也不會消散！不是祝福壞人活個一千歲。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！