道家上乘築基功法 觀想法 其二
觀想法
四、觀想十法
無論觀想什麼形像都有一個觀想方法問題。現歸納常見的觀想十法,供練功者參考。
(1)靜觀法。靜觀法也就是把對象觀想清楚，如觀想自己七歲以前的形像,觀想一朵荷花、一座森林等等,在觀想中不加任何動作，只是靜靜地觀察，從各個角度觀察就行了。
(2)氣感法。氣感法是常用的採氣方法,效果也比較好。如意想高空一縷潔白如雪的雲，落頭頂沿四周而下。將五官七竅全身籠罩封閉,逐步從上下左右向體內滲透，縮聚於下丹田，凝成小氣團。意守一-會兒後，由下丹田逐步向全身擴散，充滿四肢百骸，此時全身潔自通明、晶瑩透徹、絲毫無瑕。
(3)光照法。光是一種極高層次的能量。光照法即是想像宇宙間的各種光，以此來照人體內的五臟六腑和穴位。常用的是觀想太陽、月亮光，也可以觀想火光、電燈光、北極光。如觀想心臟像一團火,熾熱發亮,照耀全身。經常運用光照法，可以驅趕體內的陰寒之氣,煉就純陽之體。
(4)融煉法。融煉法和光照法相似,只是比光照法意念更強烈。修鍊者可以想像自己被太陽吞沒,整個身體內外、頭、四肢、五臟六腑以及神經、骨骼都在太陽的高溫中融化，化成紅色的液體,如鐵水一般，在體內緩緩流動,漸漸地與太陽同一,混為一片。收功時再觀想自己從太陽中恢復原形,渾身帶著光和火,遍體通紅，就如一塊鍛燒的純金。此法對強壯身體作用極大。
(5)漂浮法。漂浮法即觀想自己躺在一-片綠茵茵的草地上,被一陣風吹起來,慢慢地升空,越升越高,一直升到白雲中,借著白雲的浮力慢慢地飄動,意念中覺得無比的輕鬆愜意，朝下可以看到青山綠水、田野種種美景。
(6)膨脹法。膨脹法是想像自己和對象一樣大，甚至想像對象有一個邊沿，自己的身體膨脹到突破邊沿。如想!象自己的身體與天一樣大,大到手可以摸天的邊，手摸著天邊自上而下以自身為圓心劃圈，甚至把天捅破，把手伸向天之外的成無浩渺的太空中去。
(7)縮影法。縮影法正好和膨脹法相反。它是把人的空間縮小到體內，如觀想整座山、整個海、整個地球在自已體內，甚至整個太陽系都在自已體內,九大行星也在體內運行,太陽在體內光芒萬丈。
(8)沖洗法。沖洗法以水為觀想的對象。水可以是泉水、溪水、河水、海水，還可以想像觀世音菩薩玉凈瓶中的甘露水。想像這些水從頭頂慢慢地灌入，從大腦往下，經過五臟六腑，一直到腳底涌 泉出去,把五臟六腑的種種病氣、熱毒之氣沖洗掉。沖洗法能夠疏通經絡,排除熱毒之氣,補益腎水。
(9)離體法。離體法是-種高難度的觀想法,其要點就是要求觀想者從他人的角度觀想自身。一般分兩步進行。首先是入靜到自我意識不復存在，完全與外境同-,然後觀想精神與肉體相分離,意念從頭頂百會出去，停在空中,返過來觀察自身肉體。功夫深的可以讓精神從肉體所在的空間上升,到處周遊。這就是所謂「元神出竅」的現像。這種觀想法因為難度較大，因此必須有相當的氣功基礎。
(10)口訣法。口訣法不是單獨的功法,它是配合其他功法使用的，目的在於加強意念的作用，以聲波推動觀想!的對象,增加採氣的效果。口訣練功者自己可以擬定。般應擬良性、美好的詞句，以發音響亮為佳。具體方法為:進入氣功態後,練功者如觀想北極的冰山，就可以默念「轟隆隆、轟隆.....」.想像聲波把冰山震動，同時發出"轟隆隆、轟隆隆」的同響。練功者如觀想新升的太陽。則可以默念「紅通通、紅通.....」想像聲波把太陽震動，同時發出「紅通通、紅通通....」的迴響。口訣法的效果是相當好的，練功者在觀想時稍為比較一下不採用門訣法的效果就可以得知。
五、觀想法的理論猜想
觀想法是通往上乘內功的階梯,它的作用近似神奇，但又確確實實地存在於許多練功者的體驗當中。目前許多人對此作出的解釋由於缺乏科學的實證，尚處在猜想階段。一般來說，這些解釋大致有以下幾種:
天人合一觀
天人合一是中國古代哲學家基於對天地自然流衍運化的觀察和體驗而得出的一個重要理論。它的內容可以概括為三個方面:
一是萬物同源論。古人認為,天地萬物皆起源於道。老子說:「有物混成，先天地生,寂兮寥兮獨立而不改,周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名,強字之日:道』」。道是天地萬物共有的根源,是最基本、最精微的存在。「其大無外,其小無內」，充塞天地，是萬物生成的基礎。「道生一,一生二，二生三，三生萬物。」陰陽生兩儀，兩儀生四像,四像生八卦,八卦生萬物，由分為多、層次片然.這是一幅極其精鍊的宇宙圖式。
二是天人同構論。既然萬物同源，那麼人與物、人與天就有著相同的深層結構。《管子內業》日:「人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人。」人天不僅同構，而且人體是宇宙和大自然的全息元，是自然界高智能生物的最佳結構和一切生物體的最高級結構。古人認為，人是和自然這個大字宙相似的小宇宙，大宇宙有什麼稟性,小宇宙就有類似的稟性。《淮南子本經訓》:「天地宇宙，一人之身也:六合之內，一人之制也。」大小周天理論正是古人認為人天同構的具體運用。
三是天人交感論。天地萬物既然與人同源同構,那麼兩者之間就不是分裂的，毫無關係的，而是處於互相影響，互相交換,互相攝取的關係當中。在許多氣功師的經驗中,這種影響、交換、攝取的關係是通過「氣」實現的。通過氣,人可以作用於萬物:通過氣,萬物也可以作用於人。大宇宙的變化必定要影響到小宇宙的變化，而小宇宙的變化也可以影響到大宇宙的變化。所以古人認為，人要得以善終就必「脫四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。」觀想法就是建立在這個天人交感的理論基礎上的。
粒子論和場論
現代物理學認為:物質有兩種存在方式，一是實體，--是場。隨著氣功研究的日益深入,許多高功夫的氣功師觀察到。此界是山極其微小的賴子組成的這種粒子比物理實驗觀察到的基本粒子更小,速度超過光速，這種粒子就是氣的微觀形態，所謂「聚則成形，散則成氣。」在物體與物體之間，這些粒子就形了-個個性質不同的場。場有.定的結構和秩序，可以相互作用。特別是人體場，在人的意識作用下，人體場的結構可以改變;同樣在人的意識作用下，其它的場也可以改變。採用觀想法也就能夠改變對象的場的結構,使之發生位移。這種方法最顯效的是用於治病。如排病氣就是用意念加手法改變、破壞患者人體場的結構的異態,使之恢復健康的場態。使對象的場發生位移就是採氣。氣功修鍊就是聚集能量,加大自體的生物場。當練功者生物場的能量達到一定的強度時,便會產生質的飛躍,這個飛躍就是能夠影響、改變其它的場。當然這些作用還會隨著氣功師的功力大小而波動。
生物儀器說
這種說法認為:人體或生物體本身就是一部最精密的儀器，既有接收裝置,又有自動調控裝置，分析處理裝置,還有信號擴大裝置。天地宇宙中存在的多種生物場，這就是人體儀器需要接收的信號。觀想就是捕捉這些信號,使之頻率相當,以吸收天地字宙中的高能量物質。這對於提高自身功能,為人治病都會取得意想不到的效果。
六、觀想法的注意事項
(1)觀想祛不注哦形體動作，站、坐、卧皆可，以要能夠放鬆身體的各個部位就行,越松效果越好。具體練功可以參照靜功的練法。
(2)觀想的對象必須是對人體有益的。對象的屬性最好是純潔的、潔白的、鮮艷的、明亮的、開闊的、悅目的。觀想法如同精神洗滌劑,它是用自然中的清靈物質沖洗自身的濁氣、病氣。
(3)在觀想中，不僅僅是意想到,而是要看到形像;不僅是看到平面的形像,而且要看到立體的形像。形像越看得清楚效果就越好,功夫越深形像就看到越清楚。
(4)隨著功夫加深，可能會出現一些幻覺,不必驚慌，也不要歡喜，一切聽之自然,心如明鏡止水。
(5)觀想十法以綜合採用為佳，具體可以根據練功者的身體狀況而定。如偏寒的病人可多想太陽,採用溶煉法加膨脹法。體內有熱毒炎症的患者可採用沖洗法、漂浮法等。
(6)觀想的層次必須隨著功夫的加深而提高，初學者首先觀想實體和較小的空間,慢慢逐步提高。
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